Созвездие Счастья.Апокалипсис Сатаны. Глава 17

.	авторы / произведения / рецензии / поиск / о сервере / ваша страница / кабинет автора

Созвездие счастья

Анатолий Коновалов 3

Апокалипсис Сатаны. Глава 17
Я не прошу у жизни многого. За то Что есть - благодарю.
Иду по ней своей дорогою. Все что могу - другим дарю.
И я стараюсь жить по правилам, которые внутри меня.
Быть может это не все правильно.
Но это жизнь -она моя!
СОЗВЕЗДИЕ СЧАСТЬЯ
Сергей Воробьёв, 16-08-2014 13:21
Просто зерно
Просто зерно
Что ты думаешь об этом.
Что ты думаешь о том.
И куда летит Планета?
И куда мы все идём?
Может, мы идём все вместе.
Может, мы летим туда,
Где кончается Планета,
Начинается Звезда?

Может нам доверил Бог,
Шагнуть дальше за порог?
Что б узнать,
какие силы для Звезды Он приберёг?

Что умеет та Звезда?
Как идут Её года?
И куда Она пойдёт?
И кого ещё найдёт?

Может быть,
у той Звезды есть какие то мечты?
Может быть, Она мечтает,
что б мы все к Звезде пришли?

Может что то Она слышит,
что услышать мы должны?
Может быть, все наши мысли,
той Звезде тоже нужны?

Может быть мы все одно?
Может быть одно зерно?
Может быть, его садили,
да забыли где и кто?

Я не знаю всех ответов.
Но они конечно есть.
Может быть на них ответив,
мы узнаем что как есть?

Может, мы идём обратно,
и придём опять сюда,
где кончается Планета,
начинается Звезда?

Подскажи мне мой Господь!
Что б Звезде моей помочь.

Да! Может
Было сказано об этом.
Было сказано о том.
Что живём мы на Планете
Но к Звезде своей идём.

Если что то не понятно,
жизнь в дальнейшем разъяснит.
До Звезды идти не гладко,
путь по терниям лежит.

Так как, силы ты возьмёшь,
до Звезды когда дойдёшь.
И какие это силы,
ты тогда только поймёшь.

Свои силы береги.
Экономным будь в пути.
И когда к Звезде дойдёшь,
там поймёшь, куда пойдёшь,
и кого ещё найдёшь!

Будешь знать, о чём мечтать,
как мечты в жизнь претворять.
Будешь знать, что надо слышать,
и другим передавать.
А кому передавать?
Будешь знать, когда их мысли,
как свои будешь читать.

И зерно мы все одно.
И ты знаешь где и кто,
посадили то зерно.

И обратно мы придём
Круговорот везде, во всём.
Только для того придём,
что б возрождать Родимый !
Мне советуют друзья:Валентина Усовченко
Доступно всем в Интернете  -  20:42

Никогда никого не вини!
никогда ничего не бойся!
на краю безнадежной любви
ты присядь, отдышись, успокойся.

никогда ни о чем не жалей,
то что пройдено-все не за зря.
без ошибок не стать нам мудрей,
без синиц не поймать журавля.

никогда не пугайся терять.
знай, что лучшее ждет впереди.
ну, а время не будет ждать,
ты со временем в ногу иди!

но и все ж никого не забудь,
кто остался стоять на пути.
как бы ни был извилист твой путь
ты с него никогда не сходи.

о подарках судьбу не проси,
но на Бога всегда уповай.
если выдержать хватит сил,
обретешь свой потерянный рай!

© Сюзанна Асадова;

Кто Я?
сегодня в 08:20
Такая тишина на свете,
Такой покой на сердце лег,
Как будто бы на всей планете
У всех людей-единый Бог.
Как будто, Господи, как будто
Случилось все и ничего-
Мы все, проснувшись ясным утром,
Узнали Бога своего...
Зинаида Миркина
Интересные факты
сегодня в 09:01
Любите жизнь — не замыкайтесь на проблемах,
Хотя судьба… порою так прижмет…
Мы не святые… у каждого найдется промах...
Не ошибается лишь тот, кто не живет!
Разъединяет система, объединяют люди.
вчера в 13:25
Есть только один план, который ВСЕГДА работает:
Не строить планов вообще.

Джефф Фостер
Изабелл Вахтомина, 15-08-2014 19:55
СОЗВЕЗДИЕ СЧАСТЬЯ


05:30
Игорь Крутой - Ария из Сюиты для Оркестра No.3 (Иоганн Себастьян Бах), загружено: Владимир Одноконный (ID 55139961)


"...как же жаль, что ночь так коротка
И беспредельна власть очей бездонных."

Я лишь затрону краешек души,
Приподниму немножечко ресницы
С тобою дни и ночи хороши
Летаем в небе синем словно птицы.

А с высоты видна нам вся земля
И все её прекрасны так просторы
Словами всё творили - ты и я
Моря, сады, поля, луга и горы....

Нас Божий Дух опять вперёд ведёт
Любовь и радость к вере побуждает
А от любви сердечко так поёт!
И мы стихи с тобою вновь слагаем.

Вселенная открыта вся для нас
Входи в её бескрайние просторы
Господь частичку выделил для нас
Смотри на эти звёздные узоры.

Созвездия счастья открывает путь
И мы летим с тобою во Вселенной...
В любви всё счастье, в этом его суть,
И только в ней мы истинно блаженны!
УЧИТЕЛЬ ЭЛЬ МОРИЯ О ЖИЗНИ В РАЗНЫХ ИЗМЕРЕНИЯХ

09.08.14 г.

Приветствую всех своих учеников, любимых Чела, от всей души и из открытого сердца. Вместе с вами, вместе в вас, а вы – во мне, мы все Едины. Новые времена, новые веяния, новые энергии. Божественный мир изменяется и не стоит на месте. Вместе с ним изменяетесь и вы, мои дорогие друзья. Нет замирания на месте, только движение в прекрасное будущее без оглядки в прошлое, которое ушло бесповоротно, оставив в ваших сердцах только Любовь и жизненный опыт. Движение вперёд набирает темпы, ускоряется время, вы уже не замечаете, как быстро проходят дни, недели, месяцы. Вы убыстряете темпы своей жизни и своего развития. И время подчиняется вам, потому что жизнь становится интереснее и насыщеннее. Много Знаний и воспоминаний о своём Величии и Истине Божественного происхождения расширяет ваше сознание, охватывая всё больше и больше измерений и миров. И это увлекает вас, внося разнообразие и колорит в ваше существование. Вы захватываетесь этими воспоминаниями и этой игрой. Вы начинаете чувствовать, видеть и ощущать множество различных энергий вокруг вас, которые поддаются управлению и видоизменению под действием ваших мыслей и настроения. Вы понимаете, что все окружающие вас виды энергий взаимосвязаны с вами и являются как бы вашим продолжением. Вы проникаете в них, они проникают в вас так, как вода из одного стакана перетекает в другой, или как воздух, который присутствует везде, будь то в сосуде или вне него. И он, этот воздух един и одинаков везде. И это вас забавляет, так как вы прочувствовали, а некоторые и увидели, что энергии имеют различную плотность, разную светимость и окраску, форму, звук, , хотя и тесно связаны между собой. Вы ощутили, что энергии разнообразного вида имеют тенденции взаимного проникновения друг в друга. Они соединяются различным образом в единое целое, гармонизируют друг друга, переплетаясь и видоизменяя окружающий их мир.

Так и человек, являясь продуктом синергизма и слияния многих видов различных энергий, разных параметров и физических данных, начинает осознанно и целенаправленно видоизменяться, с помощью мысли и всплывающих в его сознании Космических Знаний начинает управлять энергиями своего организма, насыщая его то одним, то другим видом энергии. Эту энергию он получает как извне, так и изнутри из своего генератора и трансформатора – сердца. С помощью высоковибрирующей энергии Безусловной Божественной Любви он начинает изменять себя, свои тела и весь окружающий его мир. Он переводит себя на более высокую частоту существования и пребывания, ускоряя тем самым темпы жизни. Он помещает себя и свою жизнь в иные измерения и в другие миры, объединяя их вначале в себе, а затем и снаружи. Всё видоизменяется вокруг него, всё взаимно дополняет друг друга, трансформирует и преображает. Всё объединяется по образу и подобию своему, притягивается по соответствующим вибрациям, усиливает друг друга, и совместными усилиями в большем объёме и сильнее начинает воздействовать на окружение.

Вам, дорогие друзья, с каждым разом всё меньше и меньше требуется дополнительной энергии извне, а вскоре и совсем отпадёт необходимость получения дотационной Божественной энергии. Вы сами становитесь мощным источником и генератором этих Высоких объединённых энергий. Вы начинаете их упорядочивать и гармонизировать в себе, соединяя, казалось бы, несоединимое и хаотичное, противоположное в единое и нейтральное. Вы уравновешиваете и объединяете в содружество все виды энергий, существующие как снаружи, так и внутри вас. Это ли не Чудо, это ли не Торжество Божественной Жизни? Соединить воедино в себе все виды существующих энергий, превратить их путём Духовного Преображения в Божественную Любовь Высочайших измерений и начать дарить её окружающему миру.

Сливаются миры, различные измерения, возникает бесчисленное количество различных вариаций и возможностей для сотворения всё новых и новых творений, их видоизменений и модификаций на разный вкус и цвет. Множество красок, звуков, форм, вибраций, существующих в необъятной Вселенной, всё это предоставлено вам, дорогие наши друзья. Предоставлено и подарено Творцом вам, Боголюдям, сумевшим преодолеть, казалось бы, непреодолимое в тверди земной, но ставшей всё же подвластной вашему разуму и вашим сердцам. Это вы упорядочили все виды энергий на этой планете, вы слились с нею в единое целое. Вы сумели впустить в себя и в неё множество высоковибрирующих энергий иных миров. Вы запустили свой личный генератор всех видов энергий, который находится внутри вас. И теперь этот  заработал в полную силу, набирая обороты день ото дня, изменяя всё своё окружение, сливаясь с ним в единое целое, мощь и сила которого, увеличиваясь, начинает сотворять новое и уникальное.

Вот так работают ваши души и ваши сердца, дорогие Боголюди. Вот так работает ваш разум, генерируя и превращая один вид энергии в другой. Вы и только вы, вспоминая свою Божественность и изначальные Истоки, и являетесь теми Богами, что сотворяют различные миры. Всё исходит от вас и находится в вас. Вы и Альфа и Омега. Вы –  Всего Сущего Мироздания. Вы Начало и Конец, в вас заложено всё и происходит и проистекает Река Жизни из вас и от вас. Поскорее вспоминайте всё это. Не делите мир на своих и чужих. Все равны и равновелики. Вы все вместе и есть БОГ. В вас внутри находятся все миры и все измерения, а их бесчисленное количество. Научитесь, вернее, вспомните, как управлять всем этим, как сотворять новое и гармоничное, как быть Богом и Творцом своей Новой Жизни.
Удачного процветания и творческих успехов желаю вам, дорогие Боголюди.

Учитель Эль Мория в единой связке с вами.

приняла Татьяна Мироненко
С небом плачем мы вдвоём,
Я - о своём.

Слёзы льются... - ну и пусть! -
Сладка и грусть!

В скорби прорастёт скорей
Добро людей.

Проревелась... - вот дура! -
 прёт буром!

Счастьем радугу-дугу
Зажечь могу!!!
Метки: Татьяна Го, стихи


Текст песни
Алексей Хворостян - Падший ангел
Грань между жизнью и смертью стёрта давно,
Продано всё, и что даже судьбой суждено.
Всё покупается, цену имеет и Смерть,
Только её не стереть.

Яркими красками мир разукрасит заря,
Если, дожив до утра, не сломаю себя.
И падший ангел говорит мне: "Выбирай:
Подлость, предательство,  или же рай".
И падший ангел говорит мне: "Выбирай:
Подлость, предательство,  или же рай".

Прочь предрассудки - живём ведь один только раз...
Близкие люди за  подарят экстаз.
Знаю, внутри им на наши проблемы забить.
Выход один - не любить.

Яркими красками мир разукрасит заря,
Если, дожив до утра, не сломаю себя.
И падший ангел говорит мне: "Выбирай:
Подлость, предательство,  или же рай".
И падший ангел говорит мне: "Выбирай:
Подлость, предательство,  или же рай".

Яркими красками мир разукрасит заря,
Если, дожив до утра, не сломаю себя.
И падший ангел говорит мне: "Выбирай:
Подлость, предательство, деньги или же рай".
И падший ангел говорит мне: "Выбирай:
Подлость, предательство, деньги или же рай".

Яркими красками мир разукрасит заря,
Если, дожив до утра, не сломаю себя.
И падший ангел говорит мне - выбирай:
И падший ангел говорит мне - выбирай:
И падший ангел говорит мне - выбирай:
И падший ангел говорит мне - выбирай:
Подлость, предательство, деньги...
Исповедь Падшего Ангела (Альбакар) (Бета-версия)
Текст песни Трофим - Исповедь
«Я люблю, исповедую, верую –
Не за страх, а за боль, что во мне.
И за это плачу полной мерою,
Не торгуясь с судьбою в цене.

Ты прости меня, Господи, праведный,
Что на свете живу сгоряча,
Просто рвется душа моя на люди
Под тяжелый топор палача.

Можно быть похитрей и посдержанней
(Нынче модно ходить в холуях),
Называть дурака проповедником
И топить свою совесть в рублях.

Только мне почему-то не хочется,
Чаевые зажав в кулаках,
Называть полудурка высочеством,
Скаля рот аж до хруста в висках.

Можно встать в стороне у обочины
И в народе прослыть мудрецом,
И на людях скрывать чревоточины
Под муляжным терновым венцом.

А во мне черный бес с белым ангелом
Бьются насмерть в жестоком бою:
То ищу я иконы да ладана,
То грешу на погибель свою.

И пускай перед злыми химерами
Мир забылся в тупом полусне
Я люблю, исповедую, верую –
Не за страх, а за боль что во мне.

Ты прости меня, Господи, праведный,
Что на свете живу сгоряча:
Просто рвется душа моя на люди
Под тяжелый топор палача».

02:56
Трофим - Исповедь, загружено: **** Ангел **** (ID 446730877)


Насущность...Эпостась желаний
да неких разных пожеланий...
Умеющий сложить в уме,
сумеет вынуть и из вне,
суммировать, владеть умело
да действовать разумно, смело...
И обретать желаний суть,
вмиг отметая будней муть,
как от осадка, избавляясь,
в итоге - просто забавляясь
потугам тех, кому не стать
первейшими...Иную рать
наполнят эти лицедеи -
заложники, ведь, их идеи
заполнят ложью галереи,
картинной фальшью - не кубизм -
наигранный лишь оптимизм...
Порой, поток инсинуаций
под стать успеху...Аппликаций
курьёзен мир благих идей,
их автор, в общем, прохиндей,
занявший у детей их хобби,
слегка разбив успех на дроби,
сложить их вовсе недосуг,
им зазеркалье - верный друг...

О ТРЕТЬЕЙ МИРОВОЙ ВОЙНЕ
16.08.2014 09:28


И.Н. Сейчас в обществе есть ожидание Третьей Мировой войны. Как на самом деле обстоят дела в мире?
 ММ Третья мировая война – это выдумка  демонических сил, которые намерены внести в сознание людей понимание своей перспективы только в русле разрушений и хаоса.
 На самом деле обстоятельства складываются вполне благополучно для разумной и светлой части общества. Надо только научиться не поддаваться на провокации и устойчиво проходить всевозможные ловушки, которые ведут к развитию процессов хаоса и дезорганизации в обществе.
 И.Н. Неужели локальные военные очаги в Мире не являются частью военной ситуации?
ММ  Многие политологи считают, что это и есть все признаки нарастания проявлений Третьей мировой войны?! Локальные военные очаги – это  попытки  разжечь «костры», которые, как правило, заканчиваются тлением и угасанием. Обычно в таких обстоятельствах полезно участие многих Людей Светлого Разума, которые успешно ГАСЯТ подобные очаги путем выведения негативных Психических энергий в Ноль – Пространство. Если участие Людей Светлого Разума станет осознанным и не единичным, то очаги пожара всех локальных возгораний военных действий можно будет свети к минимуму.
 И.Н. Но ведь чтобы разгорелось в Украине военное противостояние, постарались не сами украинцы, а специальные службы других стран, заинтересованные в том, чтобы конфликт разгорелся. Какой смысл гасить местный пожар, если горючего в него добавляют извне?
ММ «Горючее» - это  игра на жадности, на амбициях, на страхе, на злобе, зависти…  Словом, на ГРЕХЕ человека или группе людей, которые  выбирают темный путь для своей души. Путь в погибель всегда кажется более простым и полным всяческих  привилегий, удобств и доходов… Одна часть Украины – люди западной ориентации, как и страны Запада, взяли направление во Тьму внешнюю - в погибель. И поведение таких людей – соответственное.
 Страны Востока Украины взяли направление в сторону России, где, по их мнению, есть СВЕТ в конце тоннеля, и поведение этих людей отвечает их выбору. Они героически воюют за свой выбор, за своё право выбирать  иной образ жизни, нежели тот, который навязывает Запад.
Гасить пожар, который возникает внутри одного государства, даже и при участии внешних сил, вполне полезно. Ведь негативная Психическая энергия, которой и добивается армия демонических сил, обычно окружающую всякую войну и хаос, не получает, в таком случае, вожделенной добычи. А значит, теряет интерес к конфликту, что немедленно отражается на поведении самих людей, участвующих в конфликте.
 Они вдруг начинают ощущать апатию, скуку, полную бессмысленность того, что делают, а в конечном итоге, просто отказываются воевать. Именно такие признаки сейчас наблюдаются в  армии Украины. Да и у ополченцев тоже имеет место апатия, которая выражается во внутренних отношениях руководства, которая только частично проявляется во внешних сообщениях о перестановках руководства ополченцами.
Все вместе – это результат  отвода Психической энергии агрессии, страха, ярости, … в Ноль- Пространство Земли!
Внешним поджигателям, при таких обстоятельствах, становится скучно, да и очень накладно подливать «горючей смеси» - лжи, ярости, обмана, подкупа ( все это тоже ЭНЕРГИЯ только в иных видах и формах). Тогда поджигатели  извне теряют интерес к данному очагу конфликта и переходят к иным «проектам» и территориям.
 И.Н. Говорит ли это, что  США и Англия потеряют скоро интерес к Украине и там, наконец, воцарится перемирие?
 ММ  Очаг в Украине будет тлеть ещё очень долго. Не следует надеяться на то, что он угаснет окончательно в ближайшее время, но и выплескиваться из берегов он тоже не сможет.
И.Н. Какова расстановка инфернальных сил сейчас на планете?
 ММ Самая главная опасность идет от США, которые находятся в стадии  полного развала и дестабилизации своих территорий. Экономические проблемы в совокупности с проблемами политическими, плюс внутренние конфликты, которые давно уже раздирают страну, создают ситуацию, которая готова выйти из - под контроля Правительства США. Государственный аппарат наполнен людьми, которые не способны ни принимать правильные решения, ни правильно реагировать на  приходящие вызовы. Есть только очень сильная зависимость от команд, которые идут от негласного правительства, и не находится в пределах видимости общества, а  соотносится с инфернальной сферой самих США. Это  подземная цивилизация серых, обслуживающая интересы рептилоидов, которые очень встревожены эволюционными процессами самой планеты и намерены совершать действия, которые могли бы, по их мнению,  сдерживать планету  в её эволюционных процессах - восхождения внутри Солнечной системы в более высокие вибрационные сферы бытия.
 Темные правители Земли  имеют иную форму жизнеобеспечения  кардинально отличающуюся от  той, которая потребна людям. Противостояние в намерениях рептилоидов и земного человечества - и есть та скрытая причина, которая держит весь мир в противоречивой недоговоренности. Одна часть земного человечества волей – неволей служит темным рептилоидам посредством организованной на земле Библейской концепции экономики, религиозных ритуалов и качеству «богов», которым,  по незнанию, поклоняются люди. А вторая часть землян, которая выбрала СВЕТЛЫЙ ПутЪ своего развития, уже не только узрела обман и порочность существующей системы, но и намерена сознательно выйти из этой системы и установить иную концепцию  - Идеологию Света, в которой главное значение играют Высшие Законы Бытия.
 Разделение на ДВА лагеря – это и есть тот самый важный аспект для совершения следующего шага, который поможет планете выйти из-под власти темных инфернальных сил рептилоидов власти системы Тьмы.  Не будучи разделенными в своей мощной СЕРОЙ массе люди, не способны отвечать Закону Свободы Выбора, которая предусматривает  сознательный Выбор между Светом и Тьмой.
 США – страна, которая имея корыстные цели в лице своего правительства, заключила договор с низкими инфернальными сферами, населенными рептилоидами посредством серых, которых они по незнанию приняли за инопланетян. А теперь страна терпит все последствия своего выбора, в том числе и  в виде  серьезных проблем в экономике, финансах, политике, в моральном состоянии общества, в катастрофической убыли сил всего природного комплекса. Засухи, наводнения, умирание земель из  за хищнической добычи сланцевого газа, все это ещё только начало той катастрофы, которая ожидает данный континент в ближайшее время.
 И.Н. Но ведь США имеет долг в денежном выражении не подземным рептилоидам или серым?! Кто одалживал столько денег США?
ММ В настоящее время весь Мир на Земле имеет  два адреса инфернальной зависимости. Один – подземный – рептилориды и их биороботы - серые. А второй – это Великобритания, которая создала гигантскую паутину своих экономических, военных и шпионских связей.  Вся эта паутина распространилась во ВСЕ страны западного мира. Она имеет свои проявления во всех странах вольных или невольных колониях Великобритании. Сеть магической  инфернальной слизи  этой страны буквально опутала весь Мир и  все страны, в том числе и Россия, находятся внутри этой сети.

И.Н. Неужели такая маленькая страна, которая умещается на небольшом острове, а все её заморские территории являются в основном тоже островными государствами, может влиять на мировой  политический климат с такой силой?
ММ Говорим об ИНФЕРНАЛЬНОЙ расстановке сил, поэтому называю те страны, которые по истине имеют сильнейшее влияние на Мировой политический климат. Надо знать, что  система тьмы выработала прекрасные  и отработанные в веках способы отъема ЭНЕРГИИ у доноров. А Великобритания одна из самых успешных стран в плане колонизаторской деятельности, которая помогает этой небольшой стране получать огромные ресурсы ЭНЕРГИИ, заключенной во всех видах товаров и сырья, которые она вывозит из этих стран в виде налогов, подати  в виде товаров, услуг, денежных накоплений. Мало кому известно, что все оффшоры - это острова, которыми владеет Великобритания! А все оффшоры – это банки, которые принимают все виды денежных средств, вращающиеся в мировом теневом бизнесе, получаемые и от продажи наркотиков, спиртного, табака, живыми людьми.  Пиратство, бандитизм, наркоторговля, проституция, торговля человеческими органами… все эти виды незаконного бизнеса имеют свои представительства в оффшорных банках на островах, принадлежащих Великобритании.
 И.Н. Такая важная и чопорная английская аристократия  по существу является   главой бандитской группировкой?! И содержит мировой бандитский  «общаг»?!
ММ Система Тьмы – это ХИЩНИЧЕСТВО, возведенное в ранг законности. Такова реальность. Иного способа существования для  процветания в системе Тьмы - просто нет. В этой системе, кто сильнее – тот и прав! Человек  человеку, в системе Тьмы, действительно – волк!  Страны запада,  будучи колониальными, а по существу - ХИЩНЫМИ странами, не могут себе позволить ни дружить с кем-то себе подобных, ни уж, тем более, приглашать в свой круг потенциальную жертву.
  Россия – страна жертва для хищного мира Запада, в которой можно поживиться всеми её ресурсами: землей, людьми, природными ископаемыми … .  Поэтому Россия НИКОГДА не сможет дружить с западными странами, как бы не хотелось её некоторым гражданам.
 И.Н. Значит все, кто ратует сейчас в России за западные «ценности»,  по своей сути и есть такие же  хищники, которым в России нужны только её ресурсы. А как только они отлучаются от них, то тут же удирают вместе со своими деньгами,  наворованными в России, на запад?
 ММ  Пятая колонна – это и есть «хищники» в овечьей шкуре. Они никогда не станут настоящими россиянами, потому что природа у них другая. Поэтому они все являются агентами западной хищной инфернальной  сети и получают за свои « труды» от английской короны вознаграждение за свои подрывные дела внутри России.
 И.Н.  Есть ли возможность превозмочь силу инфернальных пут со стороны США и Великобритании?
ММ Сила инфернальных пут зависит не только от того, что делают или не делают люди. Она зависит от степени  погруженности планеты в нижние сферы Космического дна Солнечной системы. Сейчас, когда планета стала понемногу подниматься,  освобождая нижние сферы планеты – владения подземных  похитителей психических сил землян от устойчивых некогда эгрегоров,  появилась реальная возможность сменить систему тьмы на Систему Света. Смена системы и есть ВЫХОД с поля тьмы, что делает людей более не досягаемыми для воздействия сил инфернальной изнанки планеты. Они сильны только на СВОЕМ поле, а на поле Света им нет возможности творить свои непотребные дела.
 И.Н. Означает ли это, что если хотя бы одна из стран Мира – Россия сменит систему тьмы на Систему Света, она одним этим шагом победит инфернальную мафию?

ММ Смена системы создает совершенно иной способ производства и перераспределения  Психической энергии  жизни.  Если Энергия Жизни начинает распределяться в пользу большинства граждан страны, выбравшей направление к Свету,  силы тьмы более не смогут получать свою порцию негативной энергии, а значит, их антицивилизация на Земле станет постепенно угасать. К тому же система тьмы не сможет ничего противопоставить против железной логики  Истинных Законов Бытия, которые потребуют от всех полного соответствия своему физическому проявлению на все стороны жизни. Мир постепенно станет гармонизироваться, а те, кто осознанно выберут направление тьмы, просто не смогут больше жить на поверхности земли и уйдут в подземные города,  и откуда ещё некоторое время будут беспокоить землян своими претензиями на право кормиться за чужой счет. Система Света будет столько  изобильна в плане энергетических возможностей, выраженных во всех видах товаров и услуг, что жители поверхности будут охотно делиться с демонически организованными сущностями, но и отвечать на их агрессию и преступления, без которых они не смогут жить, тоже станут решительно и без промедления.
 И.Н. Мы говорим о смене системы, как о случившемся факте, а на самом деле эта смена системы пока ещё не понимается обществом в полной мере. Что именно надо сделать, чтобы смена системы произошла? А возможно ли сменить систему, пока Земля ещё затянута в кокон инфернальной власти Великобритании и … Израиля.  Мы ещё не говорили и о его власти в этой беседе.
ММ Нижние сферы Земли уже почти очистились от построений системы тьмы. Эгрегоры выпускают из себя маргинальные массы людей. И это заметно по всему миру. Теперь наступил период, когда станет рушиться поверхностная часть инфернальных политических, преступных  и военных связей, организованных  Великобританией. Израиль в этих событиях играет роль идеологического центра, который насадил в Мире Библейскую концепцию, которая и лежит в основе всей идеологии системы тьмы на планете. Ни одна страна в мире не сумела обойтись без участия Библейской концепции, которая вросла во все стороны  повседневной жизни людей, политики, образования, просвещения, средств массовой информации, культуры, науки, истории, экономики,  финансов… Система тьмы имеет  библейскую основу, а значит, смена системы тьмы на Систему Света заключается в том, чтобы  отказаться от Библейской концепции и перейти на концепцию Высших Законов Бытия, которые есть базовые законы мироздания, построенного на Абсолютном Свете.
 И.Н. Но ведь Христианская церковь построена на Учении Христа, а библейская основа – это Тора! Как людям вылить  грязную воду ТОРЫ   и не выплеснуть ребенка - Учение Христа?
ММ «Бог есть Свет, и нет в Нем никакой Тьмы» - это и есть самое главное Учение Христа. Если люди перестанут отвечать своим сердцем на платные молитвы, а станут обращать свои сердца к Свету, то они  выплеснут грязную воду многовековой лжи   и согреют в сердцах «ребенка» - истинное Учение Христа.
 И.Н. Каждый раз, когда убеждаемся, что в сегодняшнем Мире все плохо - говорим о смене системы, а к самой теме  ПЕРЕХОДА всё никак не переходим. Можно ли начать разговор именно о практической стороне этого дела?

ММ Можно, но только не в этой беседе.

И.Н.  Благодарю!
15.08.2014г.
И.НИЛОВА 
http://derzhava-sveta.webnode.ru/
http://derzhava-sveta.ru/

Подробнее здесь: http://derzhava-sveta.webnode.ru/news/o-tretej-mirovoj-vojne/
Тем кто ищет свой путь
Тем кто ищет свой путь, 17-08-2014 09:47
мы дети даждьбога мы внуки сварога
Автор: Наталья Данимира Харрис
Народ, хватит разсераться по типу детей в песочнице:
-А у нас в квартире газ!
-А у нас наоборот, вот!
Но то дети. А мы и россияне и украинцы можем мало влиять на то, что творится в наших странах. Как говорится:"Паны дерутся, а у народа чубы трещат!" и надо принять это как данность сейчас. Перестать поддерживать любую власть, потому что МЕНЬШЕ ВСЕГО они думают и заботятся о народе, его благе и его будущем. Заботятся лишь о своём благе, гордыне, престиже. Мы для них ничто и никто, кормовая база, бараны, которых можно вести за собой, вести на убой, стричь и сдирать шкуры. И мы должны это чётко осознавать. И перестать из себя корчить невесть что. Ведь смотрелось бы нелепо, если бы две отары, которые ведут на убой злобно блеяли и нападали друг на друга, защищая своих пастухов и хозяев. А именно этим и занимается весь фэйсбук и вся диванная армия мира. Надо хотя бы перестать это делать, чтобы не подпитывать своей энергией инфернальные силы, давая раскачать мир ещё больше. И если мир погибнет в этом будет и наша вина.

http://my.mail.ru/community/morningsvarog/17F4B7306B056024.html
Эзотерика
вчера в 09:05
7 Заблуждений Человечества 1) Мир делится на Добро и Зло. Мир на самом деле нейтрален, он лишь послушно реализует наши фантазии и мысли. 2) Жизнь начинается во время Рождения, а заканчивается во время Смерти. Жизнь всегда была...есть...и будет. Просто для яркого развития, мы добровольно перед приходом на Землю блокируем часть памяти. 3) Женщины рожают детей в муках. Изначально женские роды сопровождались, как минимум приятными ощущениями, как максимум...оргазмом. Во время расцвета религиозных эгрегоров, секс превратили в грех, роды в наказание, а детей в обузу и ответственность. 4) Существуют неизлечимые Болезни. Если вы смогли создать эту болезнь в своей Жизни, значит вы сможете так же создать Здоровье для себя. 5) Самое эффективное отстаивание своих интересов...это Борьба. В действительности, пока мы боремся, думаем о борьбе, живем борьбой....поводов для борьбы будет становиться всё больше и больше. А наши интересы по прежнему будут под угрозой. Ибо эту угрозу мы создаем сами, своими мыслями. О чём думаем, то и получаем. 6) На Земле существует ограниченное количество благ, которые достанутся не всем. На самом деле, Мир легко создаст всё для тех, кто не сомневается в своих желаниях, кто не ограничивает себя мыслью...."на всех не хватит". 7) Чтобы что-то получить, нужно много работать, или у кого-то просить и унижаться, или отнять у другого человека. Вы можете получить всё, что пожелаете. При этом абсолютно не нужно "рассказывать и указывать" Вселенной, как исполнять ваше Желание. У Вселенной с креативными идеями всё замечательно. Просто не мешайте ей.
Алексей Крайнов,
16-08-2014 23:11
(ссылка)
Это спам
С закрытыми глазами мы будем в темноте



                   «Не доллар был у нас в цене,
                  а русский сдобный каравай».


  Забыли мы про Бога, когда-то в октябре….
Его мы как Иуды продАли за кумач.
Хотелось нам свободы, землицы во дворе,
что обещал так щедро вознесшийся палач.

  Рожденные в грехах крестить нас забывали.
На паперти стоял народ, забыв про Честь.
А Совесть, Ум и Правду в ГУЛаги отправляли
затем, чтобы кухарки смогли на трон залезть.

  В конюшни и склады мы Храмы превращали.
Не к Богу, к Сатане туда шла на поклон,
чтоб сбить Кресты со звонниц, которые вещали
нам грешным, что без Веры не будет с нами Он.

  От «опиума» нас лечили водкой с детства,
швыряя в подворотни на произвол судьбы.
И расцветала ложь, бесчестье, лицемерство.
Слабели отголоски, взывая из толпы.

  Не потом, кровью мы Землицу поливали
и ждали урожая, который отберут.
А кто не отдавал – сажали, убивали.
Боялись тени, света, о том, что донесут.

  Забыли мы, как жить с открытыми дверями.
Забыли мы про счастье, про мир и про покой.
А находивших Счастье, из рук его вновь рвали
никчемные людишки довольные собой.

  Наш разум загоняли в квадраты, чтобы каждый
знал угол свой и место, и был таким, как все.
Вели нас всех толпой как скот в свой «мир бумажный»,
где были б все равны мы на красной полосе.

  Но можно ли без Бога начать благое дело?
Но можно ли в тумане идти к своей мечте?
Любви нет без Надежды, как без Надежды Веры!
С закрытыми глазами мы будем в темноте….

« Предыдущая запись · Следующая запись »
Наталья Ефремова,
01-08-2014 11:51
(ссылка)
Это спам
Человек или машина? Отчего случаются войны? Знание...




Человек или машина? Отчего случаются войны? Знание...



Из книги Петра Успенского "В поисках чудесного".


(В публикуемом отрывке Успенский беседует с Гурджиевым и знакомится с основными идеями его системы обучения.)


Слова Гурджиева были всегда значительны в своём обычном смысле, хотя этим их содержание не исчерпывалось. Более широкое и глубокое значение оставалось скрытым в течение долгого времени.

Вот один разговор, оставшийся в моей памяти.

Я спросил Гурджиева, что нужно делать, чтобы усвоить его учение.

— Что делать? — спросил Гурджиев, как бы удивившись. — Делать что-то невозможно. Прежде всего человек должен кое-что понять. У него тысячи ложных идей и ложных понятий, главным образом, о самом себе. Человек должен избавиться от ложных понятий, прежде чем начинать приобретать что-то новое. Иначе это новое будет построено на неправильном основании, и результат окажется ещё хуже прежнего.

— Как же нам избавиться от ложных идей? — спросил я. — Мы находимся в зависимости от форм нашего восприятия. Ложные идеи создаются формами нашего восприятия.

Гурджиев покачал головой.

— Вы говорите о чём-то другом, — сказал он. — Вы говорите об ошибках, возникающих из восприятия, а я говорю не о них. В пределах данных восприятия человек может более или менее ошибаться. Однако, как я сказал раньше, главное заблуждение человека — это его уверенность в том, что он может что-то делать. Все люди думают, что они могут что-то делать, все люди хотят что-то делать; и первый вопрос, который задают люди,— это вопрос о том, что им делать. Но в действительности никто ничего не делает, и никто ничего не может делать. Это первое, что нужно понять. Всё случается. Всё, что происходит с человеком, всё, что сделано им, всё, что исходит от него, — всё это случается. И случается точно так же, как выпадает дождь после изменений в верхних слоях атмосферы или в окружающих облаках, как тает снег, когда на него падают лучи солнца, как вздымается ветром пыль.

«Человек — это машина. Все дела, поступки, слова, мысли, чувства, убеждения, мнения и привычки людей суть результаты внешних влияний, внешних впечатлений. Из себя самого человек не в состоянии произвести ни одной мысли, ни одного действия. Всё, что он говорит, делает, думает, чувствует, — всё это случается. Человек не может что-то открыть, что-то придумать. Всё это случается.

«Установить этот факт для себя, понять его, быть убеждённым в его истинности — значит избавиться от тысячи иллюзий о человеке, о том, что он якобы творческий сознательно организует собственную жизнь и так далее. Ничего подобного нет. Всё случается: народные движения, войны и революции, смены правительств — всё это случается. И случается точно так же, как случается в жизни индивидов, когда человек рождается, живёт, умирает, строит дома, пишет книги — не так, как он хочет, а так, как случается. Всё случается. Человек не любит, не желает, не ненавидит — всё это случается.

«Но никто не поверит вам, если вы скажете ему, что он не может ничего делать. Это самая оскорбительная и самая неприятная вещь, какую только вы можете высказать людям. Она особенно неприятна и оскорбительна потому, что это истина, а истину никто не желает знать.

«Когда вы поймёте это, нам гораздо легче будет вести беседу. Но одно дело — понимать всё умом, а другое — ощущать «всей своей массой», быть по-настоящему убеждённым в том, что дело обстоит именно так, никогда об этом не забывать.

«С вопросом «делания» (Гурджиев подчеркнул это слово) связана ещё одна вещь. Людям всегда кажется, что другие неизбежно делают вещи неверно, не так, как их следует делать. Каждый думает, что он мог бы сделать всё лучше. Люди не понимают и не желают понять, что всё, что делается, и в особенности то, что уже сделано, не может и не могло быть сделано другим способом. Заметили вы или нет, что сейчас все говорят о войне? У каждого есть свой план, своя собственная теория; и всякий считает, что всё делается не так, как следует. В действительности же всё делается только так, как оно может быть сделано. Если одна вещь может быть иной, тогда и все, может быть иным. Но тогда, пожалуй, не было бы и войны.

«Постарайтесь понять то, что я говорю: всё зависит от всего остального, всё связано, нет ничего отдельного. Поэтому всё идёт только по тому пути, по которому должно идти. Если бы люди были иными, всё было бы иным. Но они таковы, каковы есть, и поэтому всё остаётся одними тем же».

Переварить всё это было очень трудно.

— Значит, нет ничего, что можно было бы сделать, абсолютно ничего? — спросил я.

— Абсолютно ничего.

— И никто не может ничего сделать?

— Это другой вопрос. Для того, чтобы делать, необходимо БЫТЬ. А сначала необходимо понять, что это значит — БЫТЬ. Если мы продолжим наши беседы, вы увидите, что мы пользуемся особым языком, и для того, чтобы разговаривать с нами, необходимо научиться этому языку. Не стоит разговаривать при помощи обычного языка, потому что, пользуясь этим языком, невозможно понять друг друга. Сейчас это кажется вам странным, но это так. Чтобы понять всё, нужно научиться другому языку. На том языке, на котором разговаривают люди, понять друг друга невозможно.

Язык, на котором они говорят, приспособлен лишь для практической жизни. Люди могут сообщать на нём информацию практического характера; но едва они переходят в чуть более сложную область, как они тотчас же теряются и перестают понимать друг друга, хотя и не сознают этого. Люди воображают, что они часто, если не всегда, понимают своих ближних, по крайней мере, способны при желании их понять, воображают, что понимают авторов прочитанных ими книг, что другие люди понимают их. Такова одна из тех иллюзий, которые люди создают для себя и среди которых живут. На самом же деле никто из них не понимает другого человека. Двое людей с глубокой убеждённостью говорят одно и то же, но называют это по-разному — и до бесконечности спорят друг с другом, не подозревая, что думают совершенно одинаково. Или наоборот, они говорят одни и те же слова и воображают, что согласны друг с другом, что достигли взаимопонимания, а в действительности они говорят совершенно разные вещи, ни в малейшей степени не понимая друг друга.

«Если мы возьмём самые простые слова, которые постоянно встречаются в речи, и попытаемся проанализировать те значения, которые им придают, мы увидим, что в любой момент своей жизни всякий человек вкладывает в каждое такое слово особый смысл, который другой человек в это слово никогда бы не вложил и даже не предположил.«Возьмём слово «человек», вообразим себе разговор в группе людей, где часто слышится это слово. Без преувеличения можно сказать, что оно будет иметь здесь столько значений, сколько собралось людей, принимающих участие в разговоре; и во всех этих значениях не будет ничего общего.


«Говоря слово «человек», каждый невольно связывает с этим словом ту точку зрения, с которой он вообще привык рассматривать человека или с которой он по той или иной причине рассматривает его в настоящий момент. Возможно, одного из собеседников занимает вопрос о взаимоотношениях между полами; в таком случае слово «человек» не будет иметь для него общего смысла; услышав его, он прежде всего задаст себе вопрос: что за человек? мужчина или женщина? Другой собеседник может оказаться религиозным человеком, и его первым вопросом будет: христианин или не христианин? Третий может оказаться врачом, и понятие «человек» будет означать для него «здоровый» или «больной», — конечно, с его специальной точки зрения. Спирит подумает о «человеке» с точки зрения «астрального тела», «потусторонней жизни» и т.д.; если ему зададут вопрос, он, возможно, ответит, что люди делятся на медиумов и немедиумов. Натуралист, говоря о человеке, перенесёт центр тяжести своих мыслей на идею зоологического типа, т.е., говоря о человеке, будет думать о строении его зубов, пальцев, о лицевом угле, о расстоянии между пальцами. Юрист, говоря о «человеке», увидит в нём статистическую единицу, или юридического субъекта, или потенциального преступника, или возможного клиента. Моралист, произнося слово «человек», непременно введёт туда идею добра и зла — и так далее, и тому подобное...

«Затем человек вообще должен научиться говорить ПРАВДУ. Это также кажется вам странным. Вы не понимаете, как можно учиться говорить правду. Вы думаете, что вполне достаточно решить поступать так. А я скажу вам, что люди сравнительно редко говорят обдуманную ложь. В большинстве случаев они считают, что говорят правду. И тем не менее, они всё время лгут — и тогда, когда желают обмануть, и тогда, когда желают сказать правду. Они постоянно лгут и себе, и другим. Поэтому никто никогда не понимает ни себя, ни другого. Подумайте, разве могло бы возникнуть такое глубокое непонимание, такой разлад, такая ненависть к чужим мнениям и взглядам, если бы люди были в состоянии понимать друг друга? Но они не в силах понимать друг друга, ибо не могут не говорить лжи. Говорить правду — самая трудная вещь на свете: и для того, чтобы говорить правду, необходимо долго и много учиться. Одного желания здесь недостаточно. Чтобы говорить правду, нужно знать, что такое правда и что такое ложь — прежде всего, в самом себе. А знать это никто не желает.»

Беседы с Гурджиевым и те неожиданные повороты, которые он придавал любой идее, с каждым днём интересовали меня всё больше.






Вспоминаю и другой разговор — о войне. Мы сидели в кафе Филиппова на Тверской. Оно было полно народу, стоял сильный шум. Война и стремление к наживе создавали неприятную, лихорадочную атмосферу. Я даже отказывался идти туда, но Гурджиев настаивал, и я, как всегда в делах с ним, уступил. К тому времени мне уже было понятно, что иногда он намеренно создавал трудные условия для разговора, требуя от меня как бы чрезмерных усилий, готовности примириться с неприятностями и неудобным окружением, — ради того, чтобы поговорить с ним.

Разговор начался с моего вопроса: «Можно ли прекратить войну?» Гурджиев ответил: «Да, можно», хотя из предыдущих бесед я вынес уверенность, что он ответит: «Нет, нельзя».

— Но весь вопрос в том, как это сделать, — продолжал он. — Чтобы понять это, необходимо многое знать. Ведь что такое война? Это — результат влияний планет. Где-то далеко две или три планеты подошли одна к другой (силы их энергий создали определённое соотношение); и в результате возникло напряжение. Вы обращали внимание, как весь напрягаетесь, когда какой-нибудь человек проходит близко от вас по узкому тротуару? То же самое происходит и с планетами. Для них это продолжается, возможно, одну-две секунды. А здесь, на земле, люди начинают убивать друг друга и могут заниматься этим в течение нескольких лет. В это время им кажется, что они ненавидят друг друга, или что они должны убивать друг друга ради какой-то возвышенной цели, кого-то или что-то защищать, что они ведут себя благородно или что-то в этом роде.

Они не в состоянии понять, до какой степени они — лишь пешки в игре. Они думают, что они что-то значат, могут двигаться туда и сюда по своему желанию, решать те или иные проблемы. Но в действительности все их движения, все действия — это результат влияния планет. И сами по себе они буквально ничего не значат. Большую роль во всём этом играет Луна, но о ней мы поговорим позднее. Нужно только понять, что ни императоры, ни генералы, ни министры, ни парламенты ничего не значат и ничего не могут сделать. Все, что происходит в большом масштабе, управляется извне — или текущим сочетанием планетарных влияний, или всеобщим Космическим Законом.

Вот всё, что я услышал. Только гораздо позже я понял, что он хотел мне сказать: как можно отклонить случайные влияния или преобразовать их в нечто сравнительно безвредное. Это была очень интересная идея, относящаяся к эзотерическому значению понятия «жертвы», однако в настоящее время она имеет лишь историческую и психологическую ценность. Но действительно интересными оказались случайно брошенные слова — я даже не сразу обратил на них внимание и вспомнил гораздо позже — о разном времени для планет и для человека.

Даже когда я вспомнил эти слова, мне долго не удавалось постичь полное значение этой идеи. Позднее оказалось, что на ней основано очень многое.

В это же время меня сильно поразила беседа о Солнце, Луне и планетах. Не помню, как начался наш разговор, но мне помнится, что Гурджиев начертил небольшую диаграмму, стараясь объяснить то, что он назвал «корреляцией сил в разных мирах». Этот вопрос был связан с нашей предыдущей беседой о влияниях, действующих на человечество. В грубой форме идея выражалась так: человечество, или, более правильно, органическая жизнь на Земле, испытывает воздействия, исходящие из разных источников и разных миров: влияние Луны, влияние планет, Солнца и звёзд. Все эти влияния действуют одновременно; в данный момент преобладает одно из них, в другой  период — другое, и для человека существует известная возможность сделать выбор влияний, иными словами, перейти из-под одного влияния под другое.

— Чтобы объяснить, как это случается, — сказал Гурджиев, — потребовалась бы очень долгая беседа. Поговорим об этом как-нибудь в другой раз. Сейчас же я хочу, чтобы вы поняли одну вещь: невозможно стать свободным от одного влияния, не поддавшись другому. Всё дело, вся работа над собой состоит в том, чтобы выбрать влияние, которому вы желаете подвергнуться, и чтобы практически подпасть под это влияние. Для этого необходимо заранее знать, какое влияние выгоднее (для чего необходимо вообще изучать влияние планет и личное астрологическое влияние в частности).

В этой беседе меня особо заинтересовало то, что Гурджиев говорил о планетах, о Луне, как о живых существах, имеющих определённый возраст, определённый период жизни, возможности развития и перехода на другие планы бытия. Из его слов следовало, что Луна — вовсе не «мёртвая планета», как принято считать, а наоборот, «новорождённая планета», находящаяся на начальных стадиях своего развития и ещё не достигшая, как он выразился, «степени разумности, какой обладает Земля».

— Но Луна растет и развивается, — заявил Гурджиев, — и когда-то, вероятно, достигнет того же уровня, что и Земля. Тогда около неё появится новая Луна, а Земля станет их Солнцем. Одно время Солнце было подобно Земле, а Земля походила на Луну. А ещё раньше Солнце было похоже на Луну.

Эта идея сразу же привлекла мое внимание. Ничто не казалось мне более искусственным, ненадёжным и догматичным, чем общепринятые теории происхождения планет и звёздных систем, начиная с теории Канта-Лапласа и кончая самыми новыми гипотезами со всеми их добавлениями и вариантами. «Широкая публика» признаёт эти теории, по крайней мере, самую последнюю из известных ей, полагая их, научными и доказанными. На самом деле, нет, конечно, ничего менее научного и менее доказанного, чем все эти теории. То, что система Гурджиева принимает совершенно другую, органическую теорию, исходящую из новых принципов и показывающую иной вселенский порядок, показалось мне очень интересным и важным.

— В каком отношении к разуму Солнца находится разум Земли? — спросил я.

— Разум Солнца Божественен, — отвечал Гурджиев, — но и Земля может стать такой же; только это, разумеется, не гарантировано, и Земля может умереть, ничего не достигнув.

— От чего это зависит? — спросил я.

Ответ Гурджиева оказался довольно неясным.

— Существует определённый период, — сказал он, — для того, чтобы сделать известную попытку, некоторую вещь. Если к какому-то времени то, что должно быть сделано, не будет сделано, Земля может погибнуть, не достигнув того, что она могла бы достичь.

— А известен ли этот период? — опять спросил я.

— Известен, — ответил Гурджиев, — но людям знать его бесполезно. Это было бы даже хуже. Одни поверили бы, другие нет, третьи потребовали бы доказательств. Затем принялись бы разбивать друг другу головы. Ведь у людей всё кончается этим...

Во время одного разговора с Гурджиевым  я спросил:

— Если древнее знание сохранилось, если вообще существует знание, отличающееся от нашей науки и философии или даже превосходящее её, почему же тогда оно так тщательно скрыто, почему не сделано общим достоянием? Почему люди, обладающие этим знанием, не желают, чтобы оно перешло в общий поток жизни ради лучшей, более успешной борьбы против обмана, зла и невежества?

Вероятно, такой вопрос возникает у каждого человека, который впервые знакомится с идеями эзотеризма.

— На это есть два ответа, — сказал Гурджиев. — Во-первых, это знание не скрыто; во-вторых, по самой природе своей оно не может стать общим достоянием. Сперва мы рассмотрим второе из этих положений. А потом я докажу вам, что знание (он подчеркнул это слово) гораздо более доступно для тех, кто способен его усвоить, чем обычно полагают; вся беда в том, что люди или не желают знания, или не в состоянии его принять.

«Но прежде всего необходимо понять другое, а именно — почему знание не может принадлежать всем, не может даже принадлежать многим. Таков закон. Вы не понимаете этого, потому что вам непонятно, что знание, как и всё прочее в мире, материально. Оно материально, и это означает, что оно обладает всеми характерными признаками материальности. Один из главных признаков материальности — это то, что материя всегда имеет предел, т.е. количество материи в данном месте и при данных условиях ограничено. Даже песок пустыни и морская вода являют собой определённое, неизменное количество материальных частиц. Так что, если знание материально, это значит, что в данном месте и в данное время существует определённое его количество. Можно сказать, что в течение определённого периода времени, скажем, в течение столетия, человечество имеет в своём распоряжении некоторую сумму знаний. Но даже из обычных наблюдений нам известно, что материя знания обладает совершенно разными качествами в зависимости от того, берётся ли она в малых или в больших количествах. Воспринятое в большом количестве в данном месте, скажем, одним человеком, знание даёт прекрасные результаты; но взятое в малом количестве, т. е. каждым человеком из большого числа людей, оно или совсем не даст никаких результатов, или, против ожидания, может принести даже отрицательные результаты. Таким образом, если некоторое количество знания распределить между миллионами людей, каждый индивид получит очень немного, и это небольшое количество знания ничего не переменит ни в его жизни, ни в его понимании вещей. И сколько бы людей ни получило это небольшое количество знания, в их жизни ничего не изменится, разве только она, может быть, станет более трудной.

«А если, наоборот, большие количества знания сосредоточить в малом количестве людей, тогда знание даст очень значительные результаты. С этой точки зрения, гораздо выгоднее, чтобы знание хранилось среди узкого круга людей, а не рассеивалось бы в массах.

(Пример): Если мы возьмём некоторое количество золота и решим позолотить много предметов, нам необходимо знать или точно подсчитать, какое количество предметов можно покрыть этим золотом. Если же мы попытаемся позолотить большее их число, они покроются золотом неравномерно, пятнами, и будут выглядеть гораздо хуже, чем предметы, которые совсем не были позолочены. Фактически, мы просто потеряем при этом наше золото.

«Распределение знания основано на точно таком же принципе. Если знание даётся всем, никто ничего не получает. Если оно сохраняется среди немногих, каждый получит столько, что его будет достаточно не только для сохранения, но и для увеличения полученного.

«На первый взгляд эта теория кажется несправедливой, ибо положение тех, кому, так сказать, отказано в знании, чтобы другие могли получить большую его часть, представляется очень печальным и незаслуженно более тяжёлым, нежели оно должно быть. Однако на самом деле обстоятельства совсем не таковы, и в распределении знания нет ни малейшей несправедливости.

«Фактически, огромное большинство людей не желает никакого знания; эти люди отказываются от своей доли и не берут даже ту его часть, которая приходится на них в общем распределении для нужд повседневной жизни. Это особенно очевидно во времена массовых безумств, таких, как войны, революции и тому подобное, когда люди как будто теряют даже и ту малую крупицу здравого смысла, которой они обладали, и превращаются в совершенных автоматов, огромными массами отдаваясь полному уничтожению, т. е. теряя даже инстинкт самосохранения. Вследствие этого громадные количества знания остаются, так сказать, невостребованными и могут быть распределены среди тех, кто понимает их ценность.

«В этом нет ничего несправедливого, потому что те, кто получает знание, не присваивают ничего чужого, не лишают других чего бы то ни было. Они берут только то, что отвергнуто другими как бесполезное, что всё равно будет утрачено, если они его не возьмут.

«Собирание знания некоторыми людьми вызвано тем обстоятельством, что другие люди это знание отвергают.

«В жизни человечества бывают периоды, когда массы народа начинают непоправимо уничтожать и разрушать всё то, что создавалось веками и тысячелетиями культуры. Эти периоды, в общем, совпадают с началом упадка культуры и цивилизации; такие периоды массового сумасшествия, нередко совпадающие с геологическими катаклизмами, изменениями климата и тому подобными явлениями планетарного характера, освобождают огромное количество знания. Это, в свою очередь, вызывает необходимость в работе по собиранию знания, которое иначе будет утеряно. Таким образом, работа по собиранию рассеянной материи знания часто совпадает с началом разрушения и крушения культур и цивилизаций.

«Данный аспект вопроса ясен. Толпа не желает знания и не стремится к нему, а её вожди в собственных интересах стараются усилить её страх перед всем новым и неизвестным, её нелюбовь к новому. Рабство, в котором живёт человечество, основано на этом страхе. Трудно даже представить себе весь ужас подобного рабства. Мы не понимаем, что теряют люди. Но для того, чтобы понять причину этого рабства, достаточно увидеть, как живут люди, что составляет цель их существования, предмет желаний, страстей и устремлений, о чём они мечтают, о чём говорят, чему служат и чему поклоняются. Подумайте, на что тратит деньги современное культурное человечество, даже оставляя в стороне войну; подумайте, что требует наивысших расходов, где собираются самые большие толпы народа. Если мы хоть на мгновение поразмыслим над этим вопросом, нам станет ясно, что человечество в его нынешнем состоянии, с теми интересами, которыми оно живёт, не может ожидать чего-то большего по сравнению с тем, чем оно обладает. Но, как я уже сказал, иначе дело обстоять и не может. Если знание будет разделено между всеми, каждый получит так немного, что останется таким же глупцом, каким и был. Однако, благодаря тому факту, что знание хотят иметь очень немногие люди, — берущие его получают, скажем, каждый по грамму — и приобретают возможность стать более разумными. Все стать разумными не могут, даже если бы этого и пожелали. И если бы они действительно стали разумными, это не помогло бы делу. Существует общее равновесие, которое невозможно нарушить.

«Таков один аспект. Другой, как я уже сказал, состоит в том, что никто ничего и не скрывает; тут нет никакой тайны. Но приобретение или передача истинного знания требует огромного труда и больших усилий как со стороны того, кто получает, так и со стороны того, кто даёт. И те, кто обладают знанием, делают всё, что могут, чтобы передать и сообщить его возможно большему числу людей, облегчить им приближение к знанию и подготовку себя к восприятию истины. Но никому нельзя передавать знание силой, а, как я уже говорил, непредубеждённое рассмотрение жизни среднего человека, знакомство с тем, что наполняет его день, с вещами, которые его интересуют, сию же минуту покажет, правомерно ли обвинять людей, владеющих знанием, в том, что они скрывают его, не желают передавать народу, не хотят учить других тому, что знают сами.

«Тот, кто желает получить знание, должен сам предпринять первые усилия, чтобы найти его источник и приблизиться к нему, пользуясь помощью и указаниями, которые даются всем, но которых люди, как правило, не хотят видеть и признавать. Знание не может прийти к людям само собой, если они не проявят усилий со своей стороны. Они прекрасно это понимают, когда речь идёт об ординарном знании, но в случае большого знания, если они вообще допускают его существование, они предпочитают ожидать чего-то совсем иного. Каждый хорошо знает, что если человек хочет, например, научиться китайскому языку, на это потребуется несколько лет напряжённой работы; каждый знает, что для усвоения основ медицины нужно пять лет, а для изучения музыки или живописи раза в два больше. И всё-таки существуют теории, которые утверждают, что знание может прийти к человеку без особых усилий с его стороны, что он может приобрести его даже во сне. Само существование таких теорий поясняет, почему знание не может прийти к людям. В то же время важно понять, что независимые усилия человека достичь чего-то в этом направлении также могут не дать результатов. Человек обретает знания только с помощью тех, кто им обладает, — это необходимо понять с самого начала. Нужно учиться у того, кто знает».


Снова вопрос о войне. И все-же, как прекратить войны?

Войны прекратить нельзя. Война есть результат того рабства, в котором живут люди. Строго говоря, не следует порицать людей за войну, ибо война есть следствие космических сил, планетарных влияний. А в людях нет сопротивления этим влияниям; его и не может быть, ибо люди — рабы. Если бы они были людьми, если бы были способны «делать», то они смогли бы противостоять таким влияниям и воздержаться от взаимного убийства».

— Но, несомненно, те, кто это понимает,  могут что-то сделать? Если бы достаточное число людей пришло к определённому выводу, что войны не должно быть, разве они не смогли бы повлиять на других?

— Те, кто не любит войну, пытались или пытаются поступать так чуть ли не с самого сотворения мира, — возразил Гурджиев. — И всё же ещё никогда не было войны, подобной нынешней. Войны не уменьшаются, а увеличиваются, так как обыкновенными средствами их нельзя остановить. Все эти теории о всеобщем мире, о мирных конференциях и так далее — самые обычные леность и лицемерие. Люди не хотят думать о себе, не хотят работать над собой, а думают о том, как бы заставить других делать то, чего хотят они сами. И если бы достаточное число людей, желающих прекращения войны, действительно собралось бы вместе, эти люди начали бы с объявления войны тем, кто с ними не согласен. А ещё вероятнее, что они объявили бы войну и тем, кто тоже хочет прекратить войны, но каким-то иным способом. И вот они опять стали бы драться. Люди остаются людьми и не могут быть иными. У войны много причин, нам неизвестных; некоторые скрыты в самих людях, другие находятся вне их. Нужно начинать с тех причин, которые заложены в самом человеке.

Как можно быть независимым от внешних влияний великих космических сил, когда он находится в рабстве у всего, что его окружает? Он находится под властью всех явлений, происходящих вокруг; и если он станет свободным от окружающего, он сможет затем освободиться и от влияний планет.

«Свобода, освобождение — вот что должно быть целью человека. Стать свободным, избавиться от рабства — вот к чему должен стремиться человек, если он хотя бы отчасти осознаёт своё положение. Для него более ничего не существует; и пока он остаётся рабом как во внутренней, так и во внешней жизни, всё остальное невозможно. Но он не в состоянии избавиться от рабства во внешней жизни, пока остаётся рабом во внутренней. Поэтому для того, чтобы сделаться свободным, человек должен завоевать внутреннюю свободу.

«Первая причина внутреннего рабства человека — это его невежество, — прежде всего, незнание самого себя. Без знания себя, без понимания работы и функций своей машины человек не в состоянии управлять собой, не в состоянии быть свободным; а без этого он навсегда останется рабом и игрушкой действующих на него сил.

«Вот почему во всех древних учениях первым требованием в начале пути к освобождению было правило: ПОЗНАЙ САМОГО СЕБЯ!

«Принцип «Познай самого себя!» заключает в себе очень богатое содержание. Он требует, во-первых, чтобы человек, желающий познать себя, понимал, что это значит, с чем это связано, что из этого с необходимостью вытекает.


«Знание себя — великая, но в то же время очень неясная и далёкая цель. В своём нынешнем состоянии человек далёк от самопознания. Поэтому, строго говоря, нельзя даже и определить его цель как самопознание. Важнейшей его целью должно стать изучение себя, а более близкой и простой — начало самоизучения и правильного самопознания.

«Изучение себя — это работа, это путь, который ведёт к самопознанию.

«Но для того, чтобы изучать себя, человеку нужно сперва узнать, как это делать, с чего начинать, какие методы применять. Человек должен выучиться принципам самоизучения, ознакомиться с его методами.

«Главный из этих методов — самонаблюдение. Без правильно применяемого самонаблюдения человек не поймёт связь и соотношение между разнообразными функциями своей машины, никогда не поймёт, как и почему в каждом отдельном случае с ним всё «случается».

«Но для того, чтобы научиться методам самонаблюдения, чтобы научиться правильному самоизучению, требуется понимание функций и характерных признаков человеческой машины. Таким образом, наблюдая функции этой машины, необходимо усвоить, как быстро и точно определить эти функции. Такое определение должно быть не словесным, а внутренним: по вкусу, по ощущениям — совершенно таким же, каким бывает у нас определение внутренних переживаний.

«Есть два метода самонаблюдения: 1) анализ или попытка анализа, т.е. попытка найти ответы на вопросы, отчего происходит то или иное явление, почему существует такая зависимость; 2) второй метод — это регистрация, просто «запись» в уме того, что наблюдается в данный момент.

«Самонаблюдение, особенно вначале, никоим образом не должно становиться анализом или попыткой анализа. Анализ станет возможным лишь гораздо позднее, когда человек узнает все функции своей машины и все управляющие ею законы (пространства и времени).

«Пытаясь анализировать какое-то явление, с которым он встречается в самим себе, человек обычно спрашивает: что это такое? почему оно случилось так, а не как-нибудь иначе? И вот он начинает искать ответы на эти вопросы, совершенно забывая о дальнейших наблюдениях. Всё более и более погружаясь в подобные вопросы, он совершенно теряет нить самонаблюдения и даже забывает о нём, так что наблюдение прекращается. Из этого ясно, что продолжаться может только одно: или наблюдения, или попытки анализа.

«Но даже не касаясь этой стороны, мы видим, что попытки анализировать отдельные явления без знания общих законов (Земли и Космоса) будут бесполезной тратой времени. Но чтобы оказался возможным анализ даже элементарных, явлений, человек должен накопить достаточное количество материала при помощи «записи». «Запись», т.е. результат прямого наблюдения того или иного явления, происходящего в данный момент, представляет собой самый важный материал в работе самоизучения. Когда накопится некоторое количество «записей», когда одновременно будут до известной степени изучены и поняты Законы (Причин и Следствий, реинкарнации, влияния личных и текущих планет и т.д.), тогда станет возможным анализ.

«С самого начала наблюдение, или «запись», должно основываться также на понимании фундаментальных принципов деятельности человеческой машины. Без знания этих принципов, без того, чтобы постоянно иметь их в виду, нельзя должным образом применить самонаблюдение. Поэтому обычное самонаблюдение, которым заняты все люди на протяжении целой жизни, совершенно бесполезно и ни к чему не приводит.

«Наблюдение должно начаться с разделения функций. Вся деятельность человеческой машины подразделяется на четыре определённых группы явлений, каждая из которых находится под контролем особого ума, или «центра». Наблюдая за собой, человек должен дифференцировать четыре (4 !!!) основных функции своей машины:
1. мыслительную,
2. эмоциональную,
3. двигательную,
4. инстинктивную.

Любое явление, которое человек наблюдает внутри себя, относится к одной из этих функций. Поэтому, прежде чем начинать наблюдения, человек должен понять, как различаются эти функции — что такое интеллектуальная деятельность, что — эмоциональная, что — двигательная и что — инстинктивная.

«Наблюдение следует вести как бы впервые: весь прошлый опыт, все результаты предыдущего самонаблюдения необходимо отложить в сторону. Возможно, в них содержится много ценного материала; но весь этот материал основан на неверных наблюдениях, неверном разделении наблюдавшихся функций. Поэтому пользоваться им нельзя, во всяком случае, в начале
работы по самоизучению. Всё, что там есть ценного, в должное время будет взято и использовано. Но начинать необходимо с начала. Человек должен начать наблюдение себя, как если бы он совсем не знал и никогда не наблюдал себя.

«Когда он начинает наблюдать себя, он должен постараться сразу же определить, к какой группе явлений, к какому центру принадлежат наблюдаемые им в данный момент явления.

«Некоторым людям трудно понять разницу между мыслью и чувством; другим нелегко уяснить различие между мыслью и двигательным импульсом.

«Подходя к вопросу очень широко, можно сказать, что мыслительная функция всегда работает посредством сравнения. Интеллектуальные заключения оказываются результатом сравнения двух или более впечатлений.

«Ощущение и эмоция не рассуждают, не сравнивают. Они просто определяют данное впечатление по его аспекту, по тому, приятно оно или неприятно в том или ином смысле — по цвету, вкусу, запаху. Кроме того, ощущения могут быть
индифферентными, т.е. ни тёплыми, ни холодными, ни приятными, ни неприятными, — например, «белая бумага», «красный карандаш». В ощущении белого или красного нет ничего приятного или неприятного; во всяком случае, нет необходимости в том, чтобы с тем или иным цветом было связано нечто приятное или неприятное. Эти ощущения, передаваемые 5 органами восприятия, а также ощущения тепла, холода и т.п. суть инстинктивные функции. Чувственные же функции, или эмоции, всегда приятны или неприятны, индифферентных эмоций не существует.

«Трудность различения между функциями возрастает вследствие того факта, что люди весьма отличаются друг от друга тем, как они эти функции чувствуют. Вот этого мы обычно не понимаем. Мы считаем людей гораздо более одинаковыми, чем они на самом деле бывают. В действительности, однако, между ними существуют большие различия в формах и методах восприятий. Некоторые воспринимают главным образом при помощи ума, другие — чувствами, третьи — ощущениями. Для людей разных категорий и способов восприятий очень трудно, почти невозможно понять друг друга, потому что они дают одной и той же вещи разные наименования или разным вещам одно и то же наименование. Кроме того, возможны и всякие иные комбинации. Один человек воспринимает мыслями и ощущениями, другой — мыслями и чувствами и так далее. Тот или иной способ восприятия непосредственно связан с теми или иными видами реакций на внешние события. Результаты такой разницы
в восприятиях и реакциях на внешние события всегда выражаются, во-первых, в том, что люди не понимают друг друга, во-вторых, в том, что они не понимают и самих себя. Очень часто случается именно последнее. Если два человека по-разному воспринимают одну и ту же вещь, скажем, один воспринимает её чувствами, а другой — ощущениями, то они до конца жизни могут спорить и никогда не поймут, чем отличается их отношение к данному предмету. В действительности, один видит только один его аспект, а второй — только другой. Нередко человек называет свои мысли или интеллектуальные
восприятия чувством, а чувства называет мыслями, ощущения — чувствами и т.д.


«Для того чтобы найти способ распознавания, мы должны понять, что любая нормальная психическая функция — это средство, инструмент познания. С помощью ума мы видим один аспект явлений и событий, с помощью эмоций — другой их аспект, с помощью ощущений — третий. Самое полное знание о данном предмете, которое для нас возможно, мы в состоянии получить, если рассматриваем его одновременно умом, чувствами и ощущениями. Каждый человек, который стремится к правильному знанию, должен поставить своей целью достижение именно такого восприятия.

В обычных условиях человек видит мир как бы сквозь искривленное, покрытое пятнами оконное стекло. И даже если он понимает это, он не в состоянии ничего изменить. Тот или иной способ восприятия зависит от работы организма в целом. Все функции взаимосвязаны; все они уравновешивают друг друга, все стремятся удержать друг друга в том состоянии, в котором они находятся. Поэтому когда человек принимается изучать себя, он должен понимать, что если он откроет в себе нечто неприятное, он не сможет это качество изменить. Изучать — это одно, а изменять — другое. Но изучение есть первый шаг к возможности измениться в будущем. И в самом начале самоизучения ему необходимо понять, что в продолжение длительного времени вся его работа будет заключаться только в изучении.

«Установив в уме разницу между интеллектуальной, эмоциональной и двигательной функциями, человек при самонаблюдении должен немедленно относить свои впечатления к одной из этих категорий. Вначале ему следует делать в уме отметки только таких впечатлений, о которых у него не возникает никаких сомнений, то есть, таких, где сразу видно, к какой категории они принадлежат.





15 ОКТЯБРЯ 1914 В США ВПЕРВЫЕ ПОЯВИЛСЯ ЭВФЕМИЗМ ПРО Т.Н. «УКРАИНСКИЙ НАРОД». ПОРА ВЕРНУТЬ ОБМАНУТЫМ РУССКИМ ЛЮДЯМ ИХ ПОДЛИННУЮ НАЦИОНАЛЬНУЮ ИДЕНТИЧНОСТЬ

Процесс раскола русских на Украине и появление так называемого «украинского народа» строго задокументирован, причем «проукраинскими» источниками. Впервые этот эвфемизм родился в Соединенных Штатах 15 октября 1914 года – то есть через два  месяца после начала Первой Мировой войны, когда в недрах иудо-протестантской «элиты» окончательно оформился план по расчленению единого русского народа и Российской Империи

ИЕЗУИТЫ ПРОТИВ РУССКИХ ПРАВОСЛАВНЫХ
Как мы уже говорили, неоспоримым историческим фактом является то, что вплоть до XVII века не было ни Малороссии, ни «Украины», ни «украинцев». Эта территория, ранее относящаяся к Киевской Руси, была населена русскими православными людьми, которые попали под жесткий двойной гнет со стороны шляхты и их еврейских управляющих, при этом на востоке практически не имела никаких границ.
В период утверждения Брестской унии, разработанной иезуитами как средство раскола русского народа, особенно среди белорусов и малороссов в XVII веке, униатский архиепископ Полоцкий и Витебский Иосафат Кунцевич устроил настоящий религиозный террор: отобрал все храмы и монастыри у православных и под угрозой смерти запретил православным священникам появляться даже рядом с церквями. Население Витебска, единодушно отказавшись повиноваться Кунцевичу, почти поголовно восстало и учинило над ним расправу (†1623).
(Уже на следующий день Рим объявил Кунцевича «Блаженным». А в 1923 г. папа Пий ХI издал энциклику, назвав Кунцевича «священномучеником» и добавив, что такие примеры «святой жизни» должны «способствовать единению всех христиан»[1] - к этой теме мы вернемся чуть ниже).
Между тем, «опыт Кунцевича» дал «индульгенцию» еврейским управляющим имений польской шляхты - начать отбирать ключи от церквей у православных священников, чтобы «сдавать их в аренду» для проведения служб. Именно надругательство над Православием стало одной из главных причин восстания «под предводительством Б.Хмельницкого», в результате которого берега Днепра быстро очистили от «эффективных менеджеров от иудаизма» (см. К.Мямлин, «Трансформации Золотого Тельца. История всепольского кагала», ИВК). Под управлением упомянутых «эффективных менеджеров» Польша в XVIII в. фактически распалась (а затем и вовсе прекратила своё существование), большая часть русских соединилась с Россией, но часть осталась под Австрией.
Нужно отметить, что Австрия активизировала процесс «украинизации» доставшейся ей Галиции только в конце XIX века – поскольку некоторые политики в Вене питали надежду на захват территорий вокруг Днепра. Именно через среду «свидомых» Галиции и малороссов была вброшена идея создания государства «Украина» от Карпат до Волги и Кавказа. Так «швейцарский борец с московской оккупацией» М. Драгоманов в 1881 году находясь в Женеве – этой «эмигрантской Мекке», - опубликовал труд «Историческая Польша и великорусская демократия», в котором он мечтал о создании своеобразного гетто в Галиции: «Особенно поляки, украинцы и евреи могут найти себе поле деятельности в Галичине. Там они найдут даже зачатки организации среди рабочих, заложенной благодаря инициативе некоторых украинских писателей. Там, в Галичине, могут быть образованы и испробованы кадры социальных организаций польско-украинско-еврейских, которые, с установлением политической свободы в России, могут быть прямо расширены на весь Юго-Западный край».
Чуть позже марионеточным кандидатом на воображаемый «Киевский королевский престол» Вена выдвинула польского князя Льва Сапегу, сына польско-галицкого политика Адама Сапеги, через которого тогдашний министр иностранных дел Австро-Венгрии Густав Кальнокки (служ. 1881- 95гг.) осуществлял связи с лидерами «свидомых» движений - австрийскоподанным А.Барвинским в Галиции и лидером «Киевской Громады» Владимиром Антоновичем, на организации которых австрийцы ставили в своей борьбе с Россией.
В октябре 1911 года член Венской палаты депутатов, профессор Львовского университета член парламента Австрии, униат Станислав Днистрянский в речи на партийном митинге в галицийском городке Куликове заявил, что ««украинцы» стремятся с помощью австрийского правительства исправить ошибку великого Богдана, а именно – оторвать «Украину» от москалей и основать своё особое украинское королевство»[2].
Между тем, это всё ещё был «чисто кабинетный проект», поскольку «украинский народ» тогда был еще только в «проекте». Важно отметить, что скрытой пружиной  создания «Украины» в Австрии была местная ветвьРотшильдов, чей клан спонсировал первый Сионистский конгресс в Базеле в 1897 году, в кулуарах которого и решили, что территорию современной «Украины» (и Крыма, в частности) нужно рассматривать как место для «еврейского государства» (карту, в которой Крым принадлежал "Украине" американцы упорно рисовали и в 1918, и в 1948 году, - задолго до того, как Хрущев успел его "подарить Украине").
Для этого сиониствующим банкирам нужно было «всего-навсего» стравить европейские империи в Мировой войне…
Кстати, совершенно не случайно, что символами «иудейского проекта Украины» стала -

СИМВОЛИКА «ВЕНЧАНИЯ» АВСТРИИ И ХАЗАРИИ
«…Гляжу: гора. На той гореКипят котлы; поют, играют,Свистят и в мерзостной игреЖида с лягушкою венчают…»А.С. Пушкин, «Гусар»[3]
Так флагом «Украины» стал флаг Нижней Австрии, где в одном курортном городке Райхенау ашкеназы Ротшильдыпостроили себе дворец, назвав его «Хинтерлайтен».
Еще один замок они приобрели в городке Вайнхофене-на Ибсе на склонах Южных Альп на границе федеральных земель Верхней и Нижней Австрии. Изначально здесь добывали руду, из которой выплавляли чугун, шедший на экспорт на Ближний Восток и в Венецию. Здесь в XIX веке «австрийские» Ротшильды и купили себе замок – предварительно получив от императора Франца II титул «баронов», позволивший им «войти в высшее дворянское общество».
Кстати, за 5 дней до этого знаменательного событияСоломон Ротшильд выдал австрийскому канцлеру - герцогу Меттерниху персональную ссуду в размере 900 000 гульденов и оплатил его графиней Цехи-Ферари). До середины 50-х годов XIX века Соломон и Амшель«Ротшильды» под залог земель предоставили австрийской знати займов на 25 млн. гульденов.
Пользуясь тесными связями с правительством венские Ротшильды успешно спекулировали на бирже. Еще два займа на 37,5 млн. гульденом Соломон связал с «беспроигрышной» лотереей, которая стала формой подкупа для австрийской аристократии, при этом попутно навязав австрийскому правительству займов на 200 млн. гульденов.
Знакомые цвета герба австрийской ветви Ротшильдов...
В 1842 Соломон Ротшильд стал почетным гражданином Вены, получив право на владения. Чем он тут же и воспользовался, купив отель, в котором он проживал, вместе с соседним зданием и большие владения за городом (см. выше).
В 1948 еврейские либералы разожгли революцию 1948 года, в результате которой Меттерниху пришлось прятаться от виселицы у «главного спонсора революции» - Соломона Ротшильда, который помог ему бежать из Австрии.
В 1855 его сын  Ансельм Ротшильд  внес главный вклад при создании крупнейшего австрийского банка Кредитанштальт. Управление Венским банкирским домом Ансельм передал своему младшему сыну, «барону» Альберту (1844-1911), который в 1893 провел в Австро-Венгрии «финансовую реформу», привязав ее к золотому эквиваленту.
В результате Вена превратилась в один из «очагов еврейской культуры», где в 1912-14 гг . «журналист» Бронштейн-Троцкийпрактически каждый вечер играл в шахматы в кафе с Луисом  Ротшильдом (1882-1955г), обсуждая «планы на будущее»[4], а в 1932-м году банк Австрии стал спусковым крючком для международного финансового кризиса[5] и Второй Мировой войны (которая стала концом «венской линии Ротшильдов»).
При этом «гербом Украины» стала родовой символ хазар – тамга – «клеймо», «печать», «денежный налог» (по форме близкий к символике тюркского племени сиргелов) – говорящий о том, что ашкеназский клан «австрийских» ростовщиков знал о своем хазарском происхождении. Или просто глумился с «денежным налогом».
При этом важно отметить союз верхушки иезуитов и иудеев. Так само слово –

«УКРАИНЕЦ» (aka «ХОХОЛ»)  ИЗНАЧАЛЬНО БЫЛО НЕ «НАЦИОНАЛЬНОСТЬЮ», А ПРИНАДЛЕЖНОСТЬЮ К РЕЛИГИИ
Портал novorossia.org отмечает, что в музее Т.Г. Шевченко есть его паспорт, где чётко записано – «Православный Малороссиянин» (а его стихи по сути можно считать образцом «хохлофобии»). 
В паспортах Ивана Франко и Леси Украинки (Косач)стоит запись «русин» и «русинка». 
В универсале к казачеству Б. Хмельницкий пишет: «Я потомственный русский шляхтич повелеваю...».
А.Г. Сковорода про себя написал: «Я босоногий русский философ». И.Франко в своём дневнике записал: «Меня сегодня кровно образили (оскорбили - польск.) меня обозвали украинцем хотя все знают, что я - русин».
Все те, кого ныне поднимают на жовто-блакытные стяги «свидомые националисты», изначально оскорблялись от именования их «украинцами». Поскольку вплоть до начала Первой Мировой войны никакого «украинского народа» не было, а «украинцами» называли себя только те, кто отрёкся от православной веры и перешел в грекокатолики (униаты). Слово «украинец» было не национальность, а принадлежность к религии – «униатству».

ПЕРЕПИСЬ НАСЕЛЕНИЯ
Тот факт, что и в конце XIX века никакого «украинского народа» не существовало, отражен в первой всеобщей переписи населения Российской Империи 1897 г., где отдельно были выделены лишь языки и наречения, на которых говорили губернии. Там указывается, что в Русском языке есть три подгруппы – Великорусский (на котором говорят 55.667.469 человек); Малорусский (на котором говорят 22.380.551 человек) и Белорусский (на котором говорят 5.885.547 человек)[6]
Кроме того, в 1912 году в Санкт-Петербурге была издана книга Николая Рубакина «Россия в цифрах. Страна. Народ. Сословия. Классы». Информация о количестве и составе населения страны в начале XX века представлена не только в виде текста, данные иллюстрируются замечательными рисунками.
«Население России составляет около трети населения всей Европы. Другими словами, из трех европейцев — одному, наверное, выпадает величайшее счастье быть русским подданным» - пишет Рубакин.
«Много ли в России русских?» — спрашивает автор «России в цифрах». Ответ на вопрос особенно интересен. Русские в Российской Империи составляли 65,5%, или около 105 миллионов – без каких-либо «украинцев» или «белорусов»[7].
При этом и униатов на территории Российской Империи практически не было.
Однако процесс появления «украинского народа» оказался «строго задокументирован», причем «проукраинскими» же источниками[8]. Нужно отметить, что понятие этого «народа» запустили даже не в Европе, а… на «родине доллара ФРС».

ИУДО-ПРОТЕСТАНТЫ ПРОТИВ РУСКИХ
В США еще с 1893 года издается эмигрантскаялиберальная газета «Свобода» «проукраинской» направленности. Она издается до сих пор, и на официальном сайте этой газеты висит архив всех ее номеров.
Не сложно проследить, когда эта газета впервые начала писать об «украинском» народе и установить точную дату, когда «русский народ»  внезапно поменялся на «украинский народ».
Отметим, что в целом эта подмена была осуществлена по схеме, которую озвучил еврей-масон по кличке «Пикколо-Тигр» (он же Лайонелл Ротшильд) в 1832 годунастоятельно советовавший своим подельникам: «...маленькими дозами впускайте яд в избранные сердца; делайте это как бы невзначай, и вы скоро сами удивитесь полученным результатам».
Изменения начали вводить на семантическом уровне. Так сначала в слове «русский» убрали одну букву, затем добавили другую букву, а потом и вовсе отказались от слова, введя эвфемизм «украинский».
Вот первый выпуск вполне либератрианской «Свободы» за 15 сентября 1893 года. Да, под заголовком цитата Шевченко. Но еще ниже надпись: «Часопись для руского народа въ Америце». Русского, а не украинского!

Посмотрим еще один номер за этот же год. Аналогично «Для руского народа». И даже язык мало похож на украинский, а скорее это малороссийский диалект древнерусского. Если кто-то из украинцев мне не верит, то сами залезть в тот архив, там этих номеров более чем достаточно, это не подделка. Каждый год выходило по 50, а затем и ещё больше номеров. И ни в одном из номеров за XIX век нет упоминания «украинцев», и себя эти люди называют русским народом.
А вот уже номер ХХ века, за 4 января 1900 года - «Для руского народа», «Руского Народного Союза» - так себя они называют.

Смотрим номер за январь 1910 года. Тут написано «Орган Руського Народного Союза в Америции». Изменения в одной букве уже ввели, между тем, «Руський», «Руский», но, в любом случае, не украинский.

Еще 13 октября 1914 года стоит аббревиатура Союза «Р.Н» Русского Народа) и рядом по-английски написано еще «L.R» (Малорусского) но уже «Nat'l Union of America» («национального союза в Америке»):

А вот в следующем номере, за 15-е октября 1914 года, аббревиатура «Р.Н» уже заменилась на «У.Н.». И рядом по-английски написано уже не «R», а «UKR». И в правом верхнем углу уже написано «Украинский народный союз»:
И после этого номера уже нигде не упоминается «руский» или «руський народ». Вот еще один номер, последний в 1914 году, в нем и во всех последующих номерах пишут уже про «украинцев».
Кстати, в той же «Свободе» 30 июня 1964 года при президенте «Двайте Айзенгавере» (это надо же так уродовать малоросский диалект русского языка!) решили сделать из Т. Шевченко «укроидолища» - подобно статуи «Либерти», слепленного со второй «гражданской жены» сиониста Зингера идолищу богине разрушения Геккате:


ИМПЕРИИ, СТРАВЛЕННЫЕ СИОНИСТСКИМИ БАНКИРАМИ ИМПЕРИИ
Между тем, в ноябре 1914 г. глава МИД Австрии Берхтольд (служ. 1912-1915 гг.) подчеркивал, что «наша главная цель в этой войне состоит в долгосрочном ослаблении России, и поэтому, на случай нашей победы, мы приступим к созданию независимого от России Украинского государства»[9].
«Союз освобождения Украины» создан во Львове в начале августа 1914 г. – т.е. с началом Первой Мировой, - под лозунгом «национальной независимости». Поэтому стравленная с Россией сионисткими банкирами Австрия финансировала и активно поддерживала деятельность «Союза освобождения Украины» (СОУ). 
Почему речь шла о «независимой Украины»? Не стоит подозревать австрийцев в приступе альтруизма. У них уже тогда существовало понимание того, что монархия не готова к присоединению к ней 30 миллионов «новых украинцев». Речь шла о «когнитивном управлении». Поэтому Австрия изначально поддерживала идею превращения Восточной Галиции в центр создаваемой с помощью Вены «особой украинской культуры»[10].
В августе 1915 г. в обращении к высшему военному командованию Австро-Венгрии, созданная при финансировании Вены «Общеукраинская национальная Рада» в лице депутатов рейсхсрата (австрийского парламента) от Галиции - австрийскоподанных Е.Олесницкого, К.Левицкого и Л.Цегельского (все как один выходцы из семей униатских священников, последний - активный участник преследования русинов/руських - галицкого русофильского движения Прикарпатской Руси и один из прадедов О.Тягнибока-Фротмана), настойчиво предлагали германо-австрийцам наступать до Днепра и Черного моря.
Во время Гражданской войны, (австрийские) галицийские униаты резали поляков и солдат Красной Армии при непосредственном спонсорстве и руководстве местных евреев.
Униатские ксензы стали идейным ядром коллаборационизма укро- и немецких нацистов во время Второй Мировой, вырезая мирное население Зап. Украины вплоть до середины 1950-х.
В ноября 2013 года глава УГКЦ Святослав (Шевчук) отслужил Литургию в соборе Св. Петра в присутствии папы римского - по случаю «дня памяти Иосафата Кунцевича» и 50-летия перенесения его мощей в Рим. Папа обратился к паломникам, говоря о том, что нужно «строить мосты братства также с другими церквами и церковными общинами на украинской земле». Таким образом, организатор геноцида православных, о котором мы говорили выше, стал «мостом иезуитской "дружбы"».
«Славные традиции» продолжили и при свержении законной власти во время «евромайдана». По признанию УГКЦ, до половины присутствующих на майдане были из их прихода. Храмы греко-католиков и раскольников-филаретовцев были превращены в базы боевиков. Из уст униатских священников звучали открытые призывы к насилию и убийствам. УГКЦ и УПЦ КП получили мощную поддержку из Ватикана и Вашингтона, куда они прибыли 5 февраля («День Украины в США») для участия в Национальном молитвенном завтраке с президентом Обамой и другими американскими политиками. В преддверии кровавых событий в Киеве 14 февраля с.г. папа римский объявил о создании Крымского экзархата УГКЦ, призванного укрепить позиции униатов и других антирусских сил в регионе. Паписты открыто участвовали в путче. На «майдане» присутствовали члены католических орденов «Опус Деи» и Мальтийского ордена.
Таким образом, происходящее на Украине – это отражение религиозной и этнической войны против Православия и русских, которую веками ведут жидовствующие и иезуиты.

«НЕЗАЛЕЖНОСТЬ»
По сути, «условно независимой» Украину (ставшей в 1917 г. уже «протекторатом Генштаба Германии») можно назвать с 14 декабря 1918 года до февраля 1919 года – да и то, с большим трудом и «частями»[11].

ИУДО-БОЛЬШЕВИКИ ПРОТИВ РУССКИХ И РОССИИ
Еще в 1917 году «Украинской Раде» в Киеве требовалось разъяснение - «Что такое украинский народ?» (как сегодня бы потребовалось разъяснение, «что такое тульский народ?», что такое «тамбовский народ?» и т.д.)
Нужно отметить, что и пришедшие к власти в результате переворота 1917 года иудо-большевики строго последовали плану «глобальных масонов». Так в 1919-1923 годах председатель Совнаркома УкрССР, «ставленник мировой закулисы» - «интернационалист», троцкист и «совсем не украинец» Х.Г. Раковский, - на своём посту максимально противопоставлял Украину России. В январе 1922 году им было принято решение, что «торговые договора, подписанные РСФСР не распространяются на Украину», до этого претворяя план по организации собственной зоны геополитического влияния - из Польши, Чехословакии, Болгарии, Турции, Австрии. Затем русских на этой территории усиленно «украинизировали» - переведя обучение на «украинский» и раздавая паспорта, где указывали национальность – «украинец».
Отметим, что именно деятели еврейской марксисткой партии «БУНД», с 1902 года развязавшие прямой террор против «гойских правителей» разрушал страну не только с помощью динамита. В 1906 еврейские террористы вошли в российскую социал-демократия, поставив перед собой цель войны за федерализацию. Характерно, что при этом их оппонентом выступил… Сталин, который был категорически против «национально-культурных автономий», на которую Бунд «принял единогласную установку». Причем, Сталин был против не только «еврейских», но и «кавказских», и прочих «национальных» и «культурных автономий» в рамках единой страны (каждый это поймет, если своими глазами прочитает его работу «Марксизм и национальный вопрос»[12])
В последствие именно усилиями «кровавого Сталина» «украинского» сепаратиста Раковского/Раковераотстранил от должности, арестовали, а в 1937 году расстреляли[13]. А вот менять уже ничего не стали… А зря.
Между тем, в 1932 году те же силы устроили «голодомор» на территориях Украины, России и Сев. Казахстана, географически подозрительно совпадающие с границами «Хазарского каганата». По этому поводу, в украинской прессе было опубликовано расследование с характерным названием -

«ИЗРАИЛЬ – ПАЛАЧ УКРАИНЫ»
Все началось с того, что в июле 2008 года года СБУобнародовала список партийных и советских деятелей, руководителей карательных структур, причастных к организации «голодомора». В нем сначала было 19 фамилий. Среди них, «естественно» оказался не только Иосиф Сталин, на которого «либералами» принято сваливать вину, но и руководитель ОГПУ Генрих Ягода, глава ГПУ УССР Станислав Реденс, заместители и руководители региональных и отраслевых управлений ГПУ УССР, председатель Верховного Суда СССР Александр Винокуров и другие лица.
Публикация списка сразу же вызвала протест со стороны... Украинского еврейского комитета (УЕК), который заявил, что этот «документ является предвзятой попыткой завуалировать истинных виновников голодомора». УЕК отметил, что «среди перечисленных в списке фамилий преобладают еврейские».
Проанализировав в итоге список СБУ, Украинский еврейский комитет посчитал, что документ фактически возлагает этническую ответственность за трагедию «голодомора» на евреев и латышей. УЕК призвал руководителей СБУ более тщательно и ответственно подходить к составлению и публикации столь серьезных документов, которые могут нарушить межнациональный и межконфессиональный мир и спокойствие на Украине.
Но что же получилось у «специально подобранного для опровержения историка»? У вполне себе «свидомого» историка - Вадима Золотарёва, автора семи книг и десятков статей по истории госбезопасности «Украины», - вышло комплексное исследование о евреях в органах ГПУ-НКВД 1920-1941 годов. Краткие выводы были опубликованы Золотарёвым совместно не менее «рукопажатным» с д-ром Юрием Шаповалом в ежегоднике «Из архивов ВЧК-ГПУ-НКВД-КГБ»
Евреи составляли лишь 6,5% населения Украины в 1926 году. Но цифры, основанные на изысканиях в архивах Службы безопасности Украины, говорят о том, что в период Голодомора 1932-1933 годов евреи составляли 66,6% среди всех руководителей карательных органов республики. Когда в 1936-м присваивались новые звания по ведомству госбезопасности, то среди верхушки НКВД УССР из 79 человек евреев было ровно 60 (т.е. 76%).
Кроме того, часть чекистов скрывала своё еврейское происхождение под псевдонимами. Например, Александр Розанов – начальник управления НКВД по Одесской области в 1935-1937 годах, позже на допросе признавался: «Я – Абрам Розенбрандт, еврей. Имя и национальность записал по-другому от стыда»[14].
Значит, было чего стыдиться?
Характерно, что для придуманных иезуитами и иудеями «украинцев» виновными все равно остались… русские.
Видимо, не зря «еврейский» олигарх Коломойский, активно продвигающий проект «Новой Хазарии» сегодня, столь усердно вкладывает деньги в нацистовТягнибока-Фротмана, а костяк пресловутого «Правого сектора» по обственному признанию прошёл подготовку в ЦАХАЛе на «исторической родине»?
Характерно, что и сегодня верхушка «украинской» хунты практически полностью состоит из иудеев.
История, если ее не знать, повторяется, и потерявшие свою русскую национальную идентичность «украинцы» вновь наступают на те же исторические грабли.
Впрочем, есть ли возможность у большинства русских узнать свою настоющую историю – когда ее нащадно перевирают и замалчивают, еще в школе, не говоря уже о «центральных» СМИ?
*
Между тем, сейчас на основании документов мы убедились, что миф о т.н. «украинском народе» был внедрен в США иудо-протестантами, действующими сообща с иезуитами, австрийской разведкой, сионистами и хазарскими ростовщиками «Ротшильдами» чуть менее 100 лет назад, - всего через 2 месяца после начала Первой Мировой войны.
15 ноября 2014 исполнится недобрый юбилей разделения единого русского народа на «русских» и «украинцев».
Но пришло время восстановления справедливости. И через 100 лет нужно вернуть обманутым русским людям украденную у них - подлинную национальную идентичность.

_____________
[1] см. О.Четверикова, «Большая ложь папы римского (Сирия, Украина и православный мир в планах Ватикана)», Институт Высокого Коммунитаризма, 20.12.2013г.
[2] «Для пошанов. памяти М.Шашкевича», Наклад гімназиі в Буску. Львів. С. 11-15; «Прикарпатская Русь». 1911. №№ 609, 613, цит по А.Ваджра, «Рождение Украины из «Drang nach Osten»»
[3] Пушкин А.С., Полн. собр. соч., т.З. Л, 1977, с. 159, 238
[4] см. «Убили, значит, Фердинанда-то нашего» или Кто развязал Первую Мировую»: в книге «Троцкий и евреи» Джозефа Недавы есть очень интересное свидетельство еврейского журналиста М.Уолдмана, который знал Троцкого еще с того периода времени, когда в Вене «имел обыкновение играть в шахматы с бароном Ротшильдом в Cafe Central, а часто и в Cafe Arkaden днем по обыкновению читая прессу»
[5] …в начале 1930-х финансовая банда пресекла попытку создания Австро-Германского торгового и таможенного союза «без Гитлера». Для этого они намеренно обвалили крупнейший австрийский банк «Винер Кредитанштальт» Ротшильдов, который в 1920-е годы банк разросся за счет поглощения мелких банков, к 1931 г. став одним из самых крупных в мире. Но без реальной экономики, не сумевшей оправится после Первой мировой, он был лишь «пузырем». Среди кредиторов значились банки Франции и  все тот же Банк Англии. Сначала Центробанк Франции дал указание своим банкам прекратить кредитование «Винер Кредитанштальта», введя валютные санкции. Вывод французских капиталов из Австрии опрокинул хрупкий «Винер Кредитанштальт», обладавший крупными долями в 70% промышленных предприятий Австрии (подробнее см. К.Мямлин, «Глобальная финэлита и валютные войны. Часть I. Исторические параллели», Институт Высокого Коммунитаризма) 
[6] «Первая Всеобщая перепись населения Российской Империи 1897 г.», под ред. Н.А.Тройницкого, т.II, «Общий свод по Империи результатов разработки данных Первой Всеобщей переписи населения, произведенной 28 января 1897 года. С.-Петербург», 1905. Таблица XIII. Распределение населения по родному языку
[7] Н. А. Рубакин, «Россия в цифрах. Страна. Народ. Сословия. Классы», СПб., «Вестник знания» (В.В. Битнера), 1912
[8] подборка блоггера politichanka
[9] Telegramm in Ziffern des k.u.k. Ministerium des Aussern an Markgraf Pallavicini in Konstantinopel, Nr.776. Wien, 20 November 1914.—Haus-Hof und Staatsarchiv von Osterreich-Ungаrn. Politische Abteilung (HHSt.A. P.A.) 902 Liasse Kr. 8b. Ausfertigung (здесь и далее цит. по «Украина в стратегических планах Германии», Киев, «Полiтична думка», 1996)
[10] Privatschreiben des Grafen Hoyos an Konsul Urbas. 11. Korpskommando Lemberg. Wien; 11. August 1914.—HHSt.A. P.A. 523 Liasse XLVII/11. Konzept. При этом именно австрийский консул Урбас занимался во Львове организацией «украинского добровольческого корпуса сечевых стрельцов», организацией восстания украинцев. Трудности при реализации этих планов Урбас видел в характере украинцев, нищете народа и отсутствии политических навыков (в отличие от поляков). И всё-таки, писал он, вопреки неблагоприятным обстоятельствам, украинское дело порождает значительно большие надежды, чем польское движение. Поскольку австрийцы внушили политически ограниченным галичанам идею «самостоятельности», подвязанной на Вену. Поляки же, наоборот, желали бы сыграть на противоречиях между Веной и Берлином, а возможно, и между Веной и Петербургом, чтобы выторговать для себя поблажки с обеих сторон. См.: Urbas an Hoyos: zur Bildung eines ukrainischen Freikorps. Frage zur Schaffung eines selbstдndigen polnischen und eines ukrainischen Staates. Lemberg, 6 August 1914.—HHSt.A. P.A. 523 Liasse XLVII/11. Ausfertigung
[11] см. Р.Ключник, «Мнение историка о событиях на Украине. Часть I»; Часть II; Часть III, Институт Высокого Коммунитаризма
[12] впрочем, представитель высокопоставленного масонерства успел очень многое рассказать о планах мировой закулисы на допросах – см. протоколы допросов Раковского /Хаима Раковера/, выполненных врачом Ландовским – «Красная симфония»
[13] которую мы с вами разобрали в статье «Скрытые смыслы миграции. Кто стоит во главе вторжения», Институт ВК, 05.01.2014
[14] К.Мямлин, «Израиль – палач Украины», Институт Высокого Коммунитаризма;
08:42
Темнозорь - Вольницей в просинь ночей, загружено: Елена Борковская (ID 37013425)

Т.Лучафэр – Денница

Давным-давно жила-была
Как в сказочные годы
Краса девица всем мила
Из царственного рода

И у родителей одна,
Красива и мудрёна,
Как будто среди звезд луна,
А меж святых - мадонна.

В тени под сводами идёт
Ребёнок сей чудесный
К окну, где там её уж ждёт
Лучафэрул небесный.

Любуясь, смотрит, как вдали
Он блещет над морями
И направляет корабли
Зыбучими путями.

За ночью ночь и день за днём
В ней страсть земная зрела,
И загоралось сердце в нём
Любовью без предела.

Когда, к щеке прижав ладонь,
Она о нём мечтает,
Какой томительный огонь
В её душе пылает.

И ярче льётся звёздный свет
В тот час над замком чёрным,
Когда царевны силуэт
Сквозит в окне узорном.

И в тайный девичий покой
Скользит её следами
Укутать сетью голубой
Сверкающую льдами.

Когда её объемлет сон
На ложе белоснежном,
И руки ей целует он,
И трепетные вежды;

И отражаясь от зеркал
Ласкает среди ночи
Лица пленительный овал
И дремлющие очи.

С улыбкой смотрит на него,
Он в зеркале мерцает,
Преследует во сне её
И в душу ей взирает.

Во сне с ним говорит незримо
И тяжко стонет грудью:
- "Ночей моих хозяин милый,
Когда ж ты ближе будешь?

Спустись, Денница, милый мой,
Скользя в лучистой ночи,
Проникни в мысль мне и в покой
И озари мне очи!"

Дрожа, он слушал и горел,
Речам безумным вторя,
И вдруг он молнией взлетел
И пал в пучину моря;

А там куда он павши был
Вода в кругах резвится,
А из неведомых глубин
Красавец появился.

Он подоконник, как порог,
Легко переступает,
И жезл его живой венок
Из трав морских венчает.

Он словно витязь молодой
Со светлыми кудрями
И плащ небесно-голубой
Струится за плечами

Но тени по лицу скользят
Как на прозрачном воске -
Как будто мёртв, но жизнь в глазах
Вокруг метает блёстки.

- "Сошёл я в круг земных забот
Твоей послушен воле.
Отец мой - вечный небосвод,
А мать - стихия моря.

Чтобы тебя вблизи узнать
И в замке появиться,
Я должен был с небес упасть
И в море вновь родиться.

Любимая, приди ко мне,
Свой мир оставь, забудь;
Звездой сияю в вышине,
Невестой ты мне будь.

В моих коралловых дворцах
Ты станешь жить веками,
И всяк в подводных тех мирах
Тебе подвластным станет."

- "О, ты прекрасен! Лишь во сне
Так сниться может ангел.
Но этот путь, открытый мне,
Моей стезёй не станет.

Чужды и облик, и слова,
И светишь ты, не грея,
Ты как мертвец, а я жива
И в страхе холодею."

***

С тех пор прошло немного дней,
И вот во мгле янтарной
Вновь поднимается над ней
Лучафэр светозарный.

И вот во сне она о нём
Вновь вспоминает нежно
И сердце девы жжёт огонь
От страсти неизбежной

- "Спустись, Денница, милый мой,
Скользя в лучистой ночи,
Проникни в мысль мне и в покой
И озари мне очи!"

С небес её услышал он,
Погас от тёмной боли,
Кружиться начал небосклон
Там где его нет боле;

И сквозь багряное кольцо,
Что небеса объяло,
Красавца-юноши лицо
Из хаоса предстало.

И ночи локоны черней
Короной озарил,
И в свете солнечных лучей
Он по небу приплыл.

С под чёрного плаща видны
Белее снега руки,
Он полон думы и тоски,
Лицо бледнее смерти.

Одни глаза на нём живут
В таинственных глубинах,
Как тьмой окутанный приют
Страстей неутолимых.

- "Из сфер своих сошёл с трудом,
Чтоб вновь тебя послушать,
И солнце стало мне отцом,
А мать мне – ночь. Так слушай:

Любимая, приди ко мне,
Свой мир оставь, забудь;
Звездой сияю в вышине,
Невестой ты мне будь.

Я одарю тебя венцом
Пылающих созвездий,
И в небе ты взойдешь моём
Любой звезды чудесней."

- "О, ты прекрасен! Лишь во сне
Так сниться может ангел.
Но этот путь, открытый мне,
Моей стезёй не станет.

Твоя нещадная любовь
Терзает струны сердца,
Болит и тяжесть твоих ок,
Твой взор сжигает пеплом."

- "Но как же мне сюда сойти?
Аль ты не понимаешь:
Бессмертен я, и смертна ты?
Предел нас разделяет!"

- "Роскошных слов я не ищу,
Но как начать не знаю -
Слова твои просты, и всё ж,
Я их не понимаю.

Но коль увериться вполне
В моей любви ты хочешь,
Спустись с небес, приди к земле,
И смертным как я будешь."

- "Бессмертья просишь моего
За поцелуй мгновенный.
Но страсть моя сильней оков,
Я поддаюсь смерено;

Да, буду во грехе рождён,
Приняв иную веру;
Сейчас бессмертьем наделён,
Изгоем стану смело."

И он ушёл… Поблек… Исчез.
Так ради девы милой,
Пропало с высоты небес
На много дней светило.

***

Меж тем лукавый Кэтэлин,
Известный нравом дерзким,
Придворный пробователь вин
В застолье королевском,

Пустышка, что почётно нёс
Всё шлейфы царской дамы,
Без роду-племени юнец
Со смелыми глазами,

Чьи щечки алые цвели
Подобно двум пионам,
Примериваясь, издали
Глядел на Кэтэлину.

Похорошела как она,
Горда и так прекрасна;
Эй, Кэтэлин, пришла пора
Своё проверить счастье.

Её он обнял, прост и мил,
В углу, хоть вскользь, но с негой.
- "Что хочешь, важный Кэтэлин?
Иди своей дорогой."

- "Чего? Чтоб ты средь бела дня
Одна не тосковала,
Чтоб рассмеялась и меня
Хоть раз поцеловала."

- "Не знаю даже что ты хошь!
Оставь меня в покое!
Ах, как Денницу, сердца дрожь,
Люблю тоскою томной".

- "Не знаешь?! Ах, так про любовь
Я покажу подробно.
Ты только мне не прекословь,
Будь паинькой покорной.

Смотри как ловит бедных птах
Траппёр в силки маня,
Так руку левую подам,
Ты ж обними меня;

Смотри открыто на меня
И взором взор скрепи…
Коль подыму за стан тебя,
На цыпочках приблизь;

Склонюсь я над твоим лицом,
Лица не отводи ты -
И так всю жизнь с тобой в одном
Мы будем взгляде слиты;

И чтоб узнать тебе полней
Что есть любовь, послушай:
Когда склонюсь поцеловать,
Ты поцелуй вновь лучше."

Мальчишку слушает она,
Волнуясь и теряясь,
И со стыдом, и сладко так,
То злясь, то подчиняясь.

И тихо молвит: - "С детских дней
Знакома я с тобою,
Ты шалопай и дуралей,
Мне близок ты, не скрою…

Но лишь Денница мой взойдет
Из глубины забвенья,
Бескрайним станет небосвод
Над моря волн кипеньем;

И полнит душу мне печаль,
И слезы взор мой застят,
Когда стремятся волны вдаль,
К нему влекомы страстью;

И гонит он мою печаль,
Сиянием влюблённым,
Но он уходит выше, вдаль,
Чтоб не смогла я быть с ним.

Он будет скорбно мне светить
Из дали бесконечной…
Мой рок всегда его любить
И быть в разлуке вечной…

И жизнь моя при свете дня –
Пустыня без дыханья,
И только ночи для меня
Полны очарованья."

- "Ребячество... Оставь игру…
Пойдем с тобой по свету
И затеряемся в миру,
И всех собьём со следу.

Мы будем оба хороши
И веселы, здоровы,
Тоска исчезнет по родным
И по денницам томным."

***

Летит Лучафэрул. Простёр
Недвижимые крылья.
Путь бесконечный сквозь простор
Проходит без усилья.

Над ним созвездий яркий свет,
Под ним созвездья тоже,
А он как бесконечный след,
На молнию похожий.

И вот из хаоса долин
Вокруг себя он видит
Точь-в-точь как в самый первый день,
Светорожденья стези;

И обволок его тот свет
Как море и туманы…
Стремлением гоним, летит,
И свет тот исчезает;

И там где он предела нет,
Нет глаз для познаванья,
И время тщетно водит бег
И ищет сотворенья.

Тут ничего, и всё ж внутри
Сжигающая жажда,
Тут тьма глубинная сродни
Незрячему забвенью.

- "От тяжкой вечности и тьмы,
Родитель, избави мя,
Во век да будешь славен Ты
Повсюду в мирозданьи;

Возьми любую цену, Бог,
Но смилуйся, создатель!
Ведь жизней ты един исток
И смерти дарователь;

Огонь очей, бессмертья нимб -
Я всё бы отдал разом,
Лишь одари меня одним
Любви счастливым часом…

Господь! Из хаоса взошед
Я б вновь вернулся в хаос,
Я из покоя был рождён,
Упокоенья жажду".

- "Гиперион, с тобой из бездн
Восходишь с целым миром,
Но просишь знаков и чудес
Без имени и лика;

Ты человеком хочешь стать,
Во всем с людьми сравняться?
Но люди будут умирать,
И люди вновь родятся.

Как ветер скоротечны их
Пустые идеалы;
И если волн изгиб погиб,
Другие волны встанут;

Кому - счастливая звезда,
Кто сгинет, унижаем.
Лишь мы - повсюду и всегда,
И смерти мы не знаем.

Из бездны вечного вчера
Приходит всё живое,
Коль солнцу прежнему пора,
Так вспыхнет там иное;

И мнится - век ему гореть,
Но это только мнится;
Родится всё, чтоб умереть,
И гибнет, чтоб родиться.

Ты ж вечен, мой Гиперион,
В восходе и в закате...
Проси мой самый первый слог -
Дать мудрость, благодати?

Скажи - и голос дам такой,
Чтоб вёл бы, как стихия,
Леса и горы за собой,
И острова морские.

Иль делом хочешь показать
Ты справедливость власти?
Велел б я Землю разобрать;
Ты собирай и царствуй.

Я дам войска и корабли,
Чтоб ты прошёл, как воин,
Всю ширь морей, всю даль земли,
Но смерть не дам, не стоит…

Из-за кого ты просишь смерть?
Поворотись обратно
На человеческую твердь -
Что ждёт тебя, узнай сам."

***

К былому месту своему
Гиперион стремится
И излучает, как в канун,
Свой свет небесно-чистый.

Иссяк и сумерек закат,
В права свои ночь входит;
Восходит медленно луна,
Дрожа на глади водной.

Купает свет её лучей
Тропинки рощи старой,
Струясь вдоль липовых аллей
И над влюбленной парой.

- "O, дай челом тебе на грудь,
Любимая, прильну я
Под сенью ясных глаз твоих
И сладких очень-очень;

Ты хладным света волшебством
Мои наполни думы,
Вливай извечности покой
На ночь мою страстную.

И надо мной останься вновь,
Утешь мои страданья,
Ты первая моя любовь,
Последнее желанье."

Гиперион смотрел с небес
На изумление в лицах;
Тот руку потянул к щеке,
Та стан его сомкнула...

И лепестки летят с ветвей,
Как дождь, живой, пахучий,
На головы земных детей,
На золотые кудри.

И упоённо ввысь она
Свой взор подняла. Видит
Денницу в небе; И шепча,
Желания возносит

- "Спустись, Денница, милый мой,
Скользя в лучистой ночи,
Проникни в рощу, в мысль, в покой
И озари удачу!"

И он как раньше в точь мерцал
В лесах и над полями,
И одиноких провожал
Над буйными волнами;

Но уж не падает с высот
В моря со всею силой
- "Не всё ль равно, те, прах земной,
Кого звать будешь милым?

В своём малюсеньком кругу
Удачей вы живёте,
А я же дышу в моём миру
Прохладою бессмертия".

Михаил Эминеску
Апрель 1833 г.

Гульбаршин

РУкопиСЬ - сообщество пишущих и читающих людей.
Юрий Бармин, 16-08-2014 16:07
Не до шуток Первого апреля.
Не до шуток Первого апреля.
Вот вам песня Треля Менестреля.
Как в бинокль редчайшее увидел:
Реет чей-то незалежний вымпел.

Ба! Да це Андрей Тараса Бульбы
Против нас торчит у катапульты.
Вот он вдруг пред Панночкой скакает
«Пан Американ» однако, процветает.

Что же делать с неразумным братцем?
Я и сам пытался подзаняться
С Пани той, и обломал все пики
О её прекрасные ланиты..

Пидвила, не далась, я не скрою,
Пролетела посверкав звездою.
А теперь, туда же и Андрюха
За звезду на нас направил брюхо.

Как же так? А где былое братство?
Ведь любовь за деньги, просто ****ство.
И тогда, какая ж это шутка?
Быть не может путной проститутка.

Ну, а ****и!?
Так НА ТО и ****и
Что б во всём И БЫТЬ,
Всегда в накладе.

1. 04. 2008 г. 


© Copyright: Юрий Бармин 1, 2011
Свидетельство о публикации №111021204238
СОЗВЕЗДИЕ СЧАСТЬЯ
Валентина *****, 16-08-2014 14:57
"Наше лето" сл., муз., исп., Валентина Кузнецова (Marlene)



03:32
- е лето автор сл. муз. оригинальный исп. Кузнецова Валентина (Marlene), загружено: Валентина ***** (ID 140873168)



В.О. Кузнецова (Marlene)

Куплет 1
Солнечный рай, сказочный мир,
Моря волшебного тайна…
На берегу с ветром шальным
Я заигралась случайно…

Словно волной, теплой такой,
Сердце мое захлестнуло.
В ласковом сне ночи хмельной
Вместе с тобой утонула…

Припев
Нежность шелкового ветра -
Это нежность рук твоих.
Не забыть мне наше лето -
Эту сказку для двоих.

Пролетело быстро время…
Утром дома я проснусь.
Не грусти и просто верь мне,
Очень скоро я вернусь…

Куплет 2
Небо зовет, трудный полет,
Но не прощаюсь с тобою.
Я не одна, сердце мое
Переполняет любовью.

Буду скучать, верить и ждать,
Губы твои вспоминая.
Ты не грусти, взгляд свой не прячь,
Я прилечу, обещаю…

Припев
Нежность шелкового ветра -
Это нежность рук твоих.
Не забыть мне наше лето -
Эту сказку для двоих.

Пролетело быстро время…
Утром дома я проснусь.
Не грусти и просто верь мне,
Очень скоро я вернусь…

© Copyright: В.О. Кузнецова (Marlene)


Свидетельство о публикации №APP201310012295 от 01.10.2013г.
Центр Литературного Творчества "Купава"
Андрей Цырульник, 16-08-2014 15:16
"КРОВИ В МИРЕ ХОТЯТ!?"


Бог, ведь это Любовь,
и Добро- тоже Он...-
Все религии, да,
людям это твердят...-
Просто страшно же: вновь,-
всё реальность, не сон,-
эх, бал правит Беда!..-
Крови в мире хотят?!-
Донбасс тонет в крови..,
Тель- Авив вновь в дыму..,
неспокойно в Чечне:
взрывы, пуль жуткий вой...-
Что это?!- Се ля ви?!-
Нужно ль это кому?!-
Всё о ней, о войне,
о черте роковой...-
Смерть!..- Средь улиц, в метро,
и в подъездах домов...-
Донбасс знает, Москва
и Нью- Йорк, и Кабул...-
Бог, ведь это Добро..,
Бог, ведь это Любовь...-
Видно, эти слова
кто-то, всё ж, позабыл!..-
С добиблейских времён
жил в жестокости мир...-
В книгах древних- увы!-
всё о том говорят...-
Сколь призывов, знамён?!-
На крови длится пир..,-
как же так?!- Не правы!..-
Сколько же зла творят?!
« Предыдущая запись • Следующая запись »
МАРИЯ (+),
16-08-2014 18:26
(ссылка)
Это спам
ГРАНЬ РЕАЛЬНОСТИ


Наш Мир так сложен! И так прост!
Судьбу испытывает Время.
На нивах колосится рожь…
И для кого-то день пригож…

Смеется летняя гроза….
И, где-то, в Мир приходит гений,
Рисует кто-то небеса,
И ищет кто-то откровений…

Вопрос так прост. Ответа нет!
Как же объять то НЕЗЕМНОЕ,
Что будоражит столько лет
Мое сознание земное.

Где грань реальности другой?
Играю собственной судьбой!
И нет покоя в этой жизни,
Не знаю, будет ли в Другой?
(Автор Ni-na)



Посмотреть ролик










Метки: Мария, видео, КОНКУРС
« Предыдущая запись • Следующая запись »
АРКАДИЙ ДРАГУНОВ,
16-08-2014 20:49
(ссылка)
Это спам
Конференция СМ: Украина и Россия: как остановить войну?
12 августа прошла онлайн-конференция со Светланой Пеуновой (Лада Русь) "Украина и Россия: как остановить войну?".
ВИДЕО:
Предложения по урегулированию ситуации озвучены в резолюции по итогам конференции:
http://svetlana.peunova.ru/......
http://volya-naroda.ru/news...=...

Краткое описание конференции:
3:56 - для чего Украина и Россия проводят усиленную мобилизацию?
5:48 Часть Украины подарены Шелл и Шеврон
7:39 Россия и Украина – копия друг друга, обвинять народу друг друга – глупо. Перевороты. Банкиры
13:45 Как строить российско-украинскую политику? Деятельность спецслужб в организации революций и военных конфликтов.
21:04 Кто воюет против украинской армии? Чьи интересы защищают воюющие стороны?
26:38 Можно разрешить татарам решать вопросы в Крыму?
27:56 Надо ли провести повторный референдум в Крыму?
29:01 Есть ли репрессии в Донбассе и во Львове?
30:07 Поддержка хуторов. Проблема содержания ГМО в импортных продуктах.
31:33 Поддержка партии со схожими с интересами партии «ВОЛЯ» в Крыму, на Украине
33:00 Для россиян украинцы всегда были братским народом. Чрезвычайный комитет по спасению Украины.
34:52 Почему бы не отдать Донбасс и Луганск России?
37:15 Санкции против России не задевают интересов олигархов
38:33 Спектакль – разыгрывание вражды на национальной почве
42:09 Начало третьей мировой войны за ресурсы.
43:19 Предложение до окончания конфликта – объявить Кремль зоной строгого режима
44:14 Русские и натовские «спасатели». Как дубились того, что украницы начали ненавидеть русских?
48:05 Воюют за ресурсы олигархи, значит ресурсы им отдал народ.
50:13 Система оповещение – противоядие от лжи СМИ
52:24 Путин – не Россия. Двойники Путина
53:58 Против кого воюют русские?
54:25 Сила молитвы в трудное время
55:58 Русские Боги и Иисус Христос
58:48 Заключение. Резолюция. Зачем нужно объединяться?





Светлана Пеунова обжаловала отказ в ее регистрации кандидатом в губернаторы


Лидер Общероссийской политической партии «ВОЛЯ» Светлана Пеунова подала жалобу на постановление Избирательной комиссии Самарской области об отказе регистрации ее кандидатом на должность губернатора.

В своей жалобе она приводит ряд основных доводов, по которым постановление облизбиркома является незаконным и должно быть отменено. В первую очередь Светлана Пеунова считает, что в ходе кампании был нарушен принцип участия в выборах на основе равного избирательного права. Это заключалось в том, что 75 доверенных лиц Пеуновой вынуждены были «исколесить» всю область, встретились со всеми доступными на тот момент депутатами и пытались найти среди них тех, кто не испугается дать свое согласие оппозиционному кандидату. В противовес этому кандидатам от парламентских партий в течение двух недель административным ресурсом собрали все необходимые подписи...

Подробнее >> http://www.volya-naroda.ru/...

http://my.mail.ru/community/pravozakon/4C7FF6EAB1F32145.htmlВечный 1914-й…
Почему Россия не могла отсидеться.

Годовщина начала Первой мировой войны обновила старые идейные споры на тему войны и мира. Причем в этих спорах по одну сторону оказались и красные марксисты и белоленточные общечеловеки. Объединила их общая «антивоенная» установка. Разница только в обоснованиях: если «красные» повторяют мантры про «империалистическую бойню в интересах финансового капитала», то либералы упирают на то, что «надо было отсидеться…»
Прежде всего, давайте разберемся с «империалистической бойней» и «финансовым капиталом» с его интересами.
Ну да, таковые интересы были. И не только у русского финансового капитала, но и у английского, французского, германского, австрийского, американского. И все их отстаивали силой оружия, потому что для того государства и существуют, чтобы отстаивать интересы господствующих классов.

А теперь вопрос: чьи интересы отстаивал Иван Грозный, когда брал Казань и Астрахань? Ответ: помещиков-дворян, желавших разжиться «подрайской землицей» в Поволжье. А в чьих интресах Пётр Первый в тяжелейшей войне со Швецией «прорубал окно» в Европу, завоевывая Эстляндию с Лифляндией и Ингерманландией? Да в интересах всё тех же помещиков-крепостников, которым требовался торговый путь для сбыта хлеба. А с турками русские в чьих интересах воевали при Екатерине? А с Наполеоном при Александре Первом? А с теми же турками при Александре Втором?
Ну, и чем феодалы-крепостники лучше промышленных магнатов и финансовых тузов? Ничем не лучше.
И что же, на этом основании петровскому гренадёру нужно было воткнуть фузею штыком в землю, побрататься с гренадёром шведским и вместе идти делать революцию? Бред очевидный… Но этот очевидный для мужика XVIII века бред оказался идеей-фикс для просвещённой российской интеллигенции начала ХХ века. Со всеми вытекающими из этого последствиями – в виде кровавой смуты, распада страны и восстановления её в том «грозно-петровском» виде, при котором за вопрос «а в чьих интересах?» полагались каторжные работы. Кстати, метод оказался действенным; «красные» товарищи вопросами о том, в чьих интересах восстанавливал империю Сталин, не задаются…
С белоленточными труднее. Они худо-бедно запомнили, чем кончаются молитвы за «поражение своего правительства в войне», но поддерживать «империалистические притязания» этого правительства всё же не хотят. Что ж делать, коли так?
А ничего не делать. Либеральный ответ на все вызовы мира известен со времен Салтыкова-Щедрина: «Погодить надобно!» В сторонке отсидеться. По примеру американцев, которые в Первую мировую войну вступили в 1917 году.
Ладно, предположим, что царь в 1914 так и поступил – прислушался к пророчествам, подумал, да и сдрейфил. Не стал мобилизацию объявлять, а на известие о начале австрийского обстрела Белграда только вздохнул тяжко… Ну, и?.. Неужели кто-то думает, что это как-то повлияло бы на уже принятое в Берлине решение напасть на Францию? Не-а…
Другое дело, что без русского наступления в Восточной Пруссии те пресловутые два германских корпуса остались бы на месте и добили бы Францию осенью 1914-го. А потом, весной 1915-го «кузен Вилли» придумал бы повод и для войны и с Россией. Или просто напал бы без повода. А чего, в самом деле, тянуть? Момент удобный; благо, что к тому времени Россия опять была бы охвачена революцией против «трусливого царя» Николая…
Так что не надо стенать про «отсиживания», «погодения» и прочее. Россия не в Америке расположена, океанов, за которыми можно отсидеться, у неё нет. Впрочем, и океаны не помогли бы…
А знаете, что могло бы в реальности предотвратить катастрофу 1914 года? Победа России в войне с Японией. Причем, настолько убедительная, чтобы у самых воинственных голов в Вене и Берлине штаны намокали бы от одного только словосочетания «в России мобилизация»…
Поэтому вывод один, сделанный еще римлянами: если хочешь мира – готовься к войне. И забудь про «добрую волю», «демонстрацию миролюбия» и прочие глупости.

Григорий Рожнов




Артем Славянин,
06-07-2014 14:24

Ученые-генетики разрушили русофобские мифы

Недавние совместные исследования российских, британских и эстонских ученых-генетиков поставили большой и жирный крест на обихожем русофобском мифе, десятки лет внедрявшемся в сознание людей — дескать, «поскреби русского и обязательно найдешь татарина».

Результаты масштабного эксперимента, опубликованные в последнем номере The American Journal of Human Genetics совершенно однозначно говорят — «несмотря на расхожие мнения о сильной татарской и монгольской примеси в крови русских, доставшейся их предкам еще во времена татаро-монгольского нашествия, гаплогруппы тюркских народов и других азиатских этносов практически не оставили следа на населении современного северо-западного, центрального и южного регионов».

Вот так. В этом многолетнем споре можно смело поставить точку и считать дальнейшие дискуссии по данному поводу просто неуместными.

Мы — не татары. Татары — не мы. Никакого влияния на русские гены т.н. «монголо-татарское иго» — не оказало. Никакой примеси «ордынской крови» у нас, русских не было и нет.

Более того, ученые — генетики, подытоживая свои исследования, заявляют о практически полной идентичности генотипов русских, украинцев и белорусов, доказав тем самым, что мы были и остаемся одним народом:

«…генетические вариации Y-хромосомы жителей центральных и южных районов Древней Руси оказались практически идентичны таковым у «братьев-славян» — украинцев и белорусов».

Один из руководителей проекта, российский генетик Олег Балановский признал в интервью Газета.ру что русские являются практически монолитным народом с генетической точки зрения, разрушив еще один миф «все перемешались, русских уже нет». Как раз ровным счетом наоборот — русские были и русские есть. Единый народ, единая нация, монолитная национальность — с четко выраженным особенным генотипом.

Далее, исследуя материалы останков из древнейших захоронений, ученые установили, что «славянские племена освоили эти земли (Центральную и Южную Россию) задолго до массового переселения на них в VII–IX веках основной части древних русских». То есть земли Центральной и Южной России были заселены русскими (русичами) уже, как минимум — в первых веках нашей эры (по РХ). Даже еще раньше.

Что позволяет развенчать и еще один русофобский миф — о том, что Москва и окружающие ее области, якобы издревле были заселены угро-финнскими племенами и русские там — «пришельцы». Мы, как доказали генетики — не пришельцы, а совершенно автохтонные жители Центральной России, где русичи жили с незапамятных времен. «Несмотря на то, что заселены эти земли были ещё до последнего оледенения нашей планеты около 20 тысяч лет назад, свидетельств, прямо указывающих на наличие каких-либо «исконных» народностей, живших на этой территории, нет» — указывается в докладе. То есть, нет никаких свидетельств, что до нас на наших землях жили какие то другие племена, которых мы, якобы вытеснили или ассимилировали. Если так можно выразиться — мы тут живем от сотворения мира.

Определили ученые и дальние границы ареала обитания наших предков: «анализ костных останков указывает на то, что основная зона контактов европеоидов с людьми монголоидного типа находилась на территории Западной Сибири». А если учесть, что археологи, раскопавшие древнейшие захоронения 1 тысячелетия до нашей эры (до РХ) на территории Алтая, обнаружили там останки ярко выраженных европеоидов (не говоря уже о всемирно известном Аркаиме) — то вывод очевиден. Наши предки (древние русичи, протославяне) — исконно проживали на практически всей территории современной России, включая Сибирь, и Дальний Восток. Так что поход Ермака Тимофеевича сотоварищи за Урал, с этой точки зрения — был вполне законным возвращением ранее утраченных территорий.

Полностью читайте:http://www.proza.ru/2014/08/16/1497